《列子》八篇，《汉书·艺文志》著录，说撰者“名御寇，先庄子，庄子称之”。但后一流传的《列子》八篇并非《汉志》著录的原书，自唐代起就陆续有人对它怀疑并做了不少辨伪的工作，现已肯定它绝非先秦古籍，而是后人所伪托。从书中常见的思想以及文风用语，当出于魏晋时人之手，当即最早为《列子》作注的晋人张湛之所伪选。但又有人发现张注对正文时有不解以至误解之处，认为作伪者别有其人。至于列子本人，在《庄子》、《吕氏春秋》及《战国策略》等书中都提到过，看来实用其人，当是生活在战国中前期的道家前辈学者。
《列子》虽是伪书，不能代表先秦人的思想，但仍反映了魏晋时的某种思潮，是认识研究当时的思想观念的可贵资料。另外，这部书里还保存不少先秦古籍的片断佚文，其中或许也包括久不传的原本《列子》残卷。
《列子》文字简炼，描写生动，很有文学色彩。其中还有一些富有哲理的寓言故事，久已脍炙人口，如《愚民公移山》，就出于此书，成为了中华民族不畏艰队，坚忍不拔的精神象征。
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