《易经》是一部大智慧的书，博大精深，是中华民族理性思维的集中体现。本书通俗易懂，深入浅出。
　　通过大量的历史故事与现实生活中许多实例来说明其中的哲理，谈起来生动有趣，不觉得枯燥。比如讲到德国大哲学家、教学家莱布尼茨就是受到《易经》启示，破译了二进制的奥秘，研制成功了手摇计算器——电子计算机的前身。还比如：丰田、三星的创始人也是通过《易经》受到启发，成就了大事业。
　　本书既依据传统的历史文化（如关于神农、黄帝、文王、周公、孔子等）又结合现代科学理论，揭示出《易经》八卦产生的历史背景及其创建原理，阐明了伏羲氏结绳记事的理性思维过程。在此基础上，又通过符号语言的更替演化。便产生出了人类智慧结晶的八卦。这是一本讲述《易经》的书。

　　二、世界船王的机遇与选择
　　《易经》共有八八六十四卦。第一卦乾卦，是兆示天时的。因为乾代表
　　天，代表日。在天、地、人三才中，它占居首位。它涵盖着天道、天象、天
　　体、天时、天侯，总之，包含着与天相联的一切一切。
　　人们占得乾卦，便可以在时间、时序、时机上得到启示。办任何事情，
　　都有个时机问题，都有个启动与出手的时间问题。时机成熟了，水到渠成，
　　事半功倍；时机不成熟，盲动冒进，急功近利，率尔操觚，没有不大受其害
　　的。但是时机来了，你没有抓住，错过了时机，也一样要遭到失败的；可能
　　失败得更要惨重些，这即孔子说的：“过犹不及。”所以，认识时机，把握
　　时机，是一切事物得到成功的枢纽与关键。
　　历史上，范蠡帮助越王勾践察看天时，详细地观察了敌我双方实际力量
　　的盛衰消长，寻找到一个恰当的时机作为出击点，一举而消灭了强大的吴国
　　，就是一个明显的例子。
　　根据《国语·越语》记载：越王勾践在会稽山大败，被吴国掳去作了人
　　质，大夫范蠡也作为陪臣被拘留在吴国。三年后勾践放回，范蠡仍作人质留
　　在吴国。又过了三年，吴王将范蠡也放回。回到越国后，勾践问他说：“现
　　在我们全都回到越国了，如今之计该怎样治理国家，增强实力，报仇雪耻呢
　　?”范蠡说：“要修政事，富国强兵，必须紧紧地把握住天时与地利。天道
　　运行、四时往复严守规律，大地包容万物于一身，这些都是毫不含糊的。天
　　时与地利契合，万物才能生长，飞禽走兽才能繁衍于其中，生生不息。故而
　　说：‘时不至，不可强生；事不究，不可强成。’我们只能顺应自然的发展
　　，等待机会；恰当地运用四时之所宜，发展男耕女织的事业，帮助民众除弊
　　兴利，开荒辟野，充实府库。只要国无闲人，田无废垄，国家慢慢就会富强
　　起来。那时我们耐心地等待时机，事情终究会发生变化。天道有反复，吴不
　　能总是富强，越不能总是贫弱，一旦发生变化，时机到来，大王便可乘势而
　　进。”越王认为范蠡说的话很有道理，高兴地对他说：“寡人的国家，今后
　　也即是你范蠡的国家，我愿与你共同来治理。”

前言
第一章  《易经》概述
一、一部大智慧的书
二、世界船王的机遇与选择
三、鼎立京城的三大奶业
四、砸“大奔”，维权获索培
五、中东石油生产国的保护神
六、汽车王国霸王地位的跌宕
七、奥运承办史上的崭新一页
八、巧妙打造“九世猫”
九、与邻为伴，与公邻为富
十、前有陈嘉庚，后在李嘉
十一、百年长恨  背毁前程
十二、小狐狸过河的前前后后

第二章  《易经》的产生
一、伏羲造八卦
二、神农制重卦
三、战争与八卦
四、八卦与治水
五、成汤创建《归藏易》
六、文王囚前羑里
七、周公作爻辞
八、孔子入太庙

第三章  八卦的符号语言及其构建原理
一、刻在木板上的书信
二、孙膑赛马的排阵方法
三、庖丁为梁惠王讲解牛之道
四、《易经》八卦导读（上）
五、《易经》八卦导读（下）

第四章  《易经》的占卜之术
一、晋文公亲自演算八卦
二、神奇的灵龟与蓍草
三、深奥的占卜之术
四、变占法的游戏规则
五、解卦的智慧
六、感悟的诀窍