目录

序<br>代序：《周易》研究新尝试－－读《周易通读》暨《周易哲学和古代社会思想》<br>凡例<br>绪论<br>第一编  前史文化背景为《周易》创制提供了基本前提<br>第一章  算筹十进位制及其改进二进位制的发明<br>第二章  原始数筮<br>第三章  老子的本体论和辩证法<br>第四章  孔子的人伦学说“仁”和“义”<br>第五章  阴阳概念成为一个哲学命题<br>第二编  《周易》创制的方法和理论<br>第六章  方法<br>第七章  理论<br>第三编  《周易》哲学思想，中国哲学的第二个高峰<br>第八章  根本的宇宙观和事物运动的普遍规律<br>第九章  事物的运动发展是一个过程，两个阶段<br>第十章  事物之间的矛盾性和同一性－－“万物睽而其事类”<br>第十一章  事物的量的规定性－－“泽灭木、大过”<br>第十二章  事物的相对性和其质的规定性<br>第十三章  世上无坦途，凡事有艰难<br>第十四章  实践是预想的试金石－－“履而泰然后而安”，“物不可以终通”<br>第十五章  謙不自重大；预则凡事立；随不系于故<br>第十六章  有恒心，坚持正道，有所前进<br>第十七章  内明外海，大智若愚<br>第十八章  观察人要全面，看本质<br>第十九章  论“巽”的辩证法<br>第二十章  对争议问题采取讨论的方法<br>第二十一章  论批评的重要性<br>第二十二章  结论<br>第四编  《周易》古代社会思想，人类古代社会的第一部实录<br>后记<br>主要著作介绍

内容摘要

    继《周易通读》与《周易哲学和古代社会思想》之后，张吉良先生又完成其第三部易学著作——《周易通演》。此书坚持宏观与微观相结合，人文易同科学易贯通的原则，对《周易》的文化思想内涵，予以多学科、多角度、多层次的透视，充分展示《周易》固有的学术面貌。<br>    张吉良先生的《周易通演》，积数十年研《易》心得，考释《周易》产生的文化背景，阐明象数思维方法，评析其精深哲学体系，论述古代社会思想；他充分肯定《周易》是一部精心创作、结构谨严的学术著作，认定“参天两地而倚数”乃《周易》的创作原理。高度评价《周易》完成了中国哲学的第二高峰，特别强调《周易》是古代人类社会的第一部实录。作者高屋建瓴，剖析主微，思虑周密，逻辑严谨。