搜索
高级检索
高级搜索
书       名 :
著       者 :
出  版  社 :
I  S  B  N:
文献来源:
出版时间 :
周易
0.00    
图书来源: 浙江图书馆(由图书馆配书)
  • 配送范围:
    全国(除港澳台地区)
  • ISBN:
    7101052770
  • 作      者:
    [(宋)朱熹撰]
  • 出 版 社 :
    中华书局
  • 出版日期:
    2006
收藏
编辑推荐
  《周易》为该书系之一。
  《周易》一书作为中国早熟的思想文化体系,在中国传统思想文化中占有非常重要的地位,被称为“六经之首”。今见通行本《周易》有《易经》与《易传》两部分。《易经》里有六十四卦的符号及卦名,还有卦辞与爻辞。据说成于西周初年,是用以取代龟卜的占筮之书。《易传》相传出于孔子,今见通行本《易传》有《彖》、《象》、《系辞》、《文言》、《说卦》、《序卦》和《杂卦》七篇。古人分前三篇各为“上”与“下”两篇,于是共成十篇,也称作“十翼”,意思是辅翼于《易经》的解说文字。《周易》的内容宏富精深,本书仅仅是一本普及性的入门读物,约请专家简注简译,希望可以提供一条亲近传统文化的途径。
展开
内容介绍
  是群经之首,是经典中之经典,哲学中之哲学,谋略中之谋略。从《周易》中,哲学家看到辩证思维,史学家看到历史兴衰,政治家看到治世方略,军事家可参悟兵法,企业家亦可从中找到经营的方法,同样,芸芸众生也可将其视为为人处世、提高修养的不二法宝。 本书将《周易》的六十四卦分别予以详细解读,每卦独立自成一体,各节皆有原文、译文、启示,每卦之后附有中外知名事例,以期抛砖引玉之效。
  《周易》一书作为中国早熟的思想文化体系,它在中国传统思想文化中的重要地位,已为世所公认。《周易》被称为六经之首,就是一种证明。
展开
精彩书摘
    注释:
    ①坤:卦名。卦义:地,柔性,阴性,顺从,柔顺,安静等。
    ②牝(pìn)马:母马。
    ③攸:所。
    ④安贞吉:否卦初六比应九四,两爻变而成益卦,二至四互坤为安,三至五互艮为贞,初至五互离为吉,因而说“安贞吉”。
    或按:乾卦“时乘六龙”,要看复、临、泰、大壮、央、乾六卦之象。坤也是时乘六卦,就要看骺、遁、否、观、剥、坤六卦之象。乾坤是《易经》六十四卦中最重要的两卦。阅读这两卦的卦辞与爻辞,要把握“时空”二字,就是着重从时间和空间两方面去理解。六十四卦,每卦都有其“时空”方面的涵义。与时偕行,就是要“时行则行、时止则止”。每卦,自初往上,都有“与时俱进”的意思。同样,看这一卦,也要本着“见初阴不见其余之阴”的方法,初爻是阴,其余都要看作阳爻,要本着骺卦来看初六的爻辞。往上,初与二是阴,就是遁卦,余类推。
    译文:
    坤卦。大亨通。利于圈养母马。君子有远行,先迷路而后遇到主人,有利。西南方得了到朋友,东北方失去了朋友。安于天地之道,吉利。
    《彖》曰:至哉坤元!万物资生,乃顺承天。坤厚载物,德合无疆。含弘光大,品物咸亨①。“牝马”地类,行地无疆。柔顺利贞。“君子”攸行,先迷失道,后顺得常。“西南得朋”,乃与类行;“东北丧朋”,乃终有庆。“安贞”之“吉”,应地无疆②。
    注释:
    ①品物:众多。成:皆,都。
    ②应:适应。
    译文:
    《彖传》说:尽善尽美的大坤啊!万物依靠着它方能得以生存,它温顺地服从着天道。性情宽厚地负载着万物,乾坤之德合和而广大无边。包容广阔又滋养万物,众多物类都能通畅成长。“牝马”象征地类,能在无边无际的大地上驰骋。性情柔顺就占问有利。“君子”有所远行,“先迷”是失去了道路的方向,而后就会顺利转向正常。“西南得朋”,是与同类一起行走;“东北丧朋”,最终还是会有吉庆。“安贞”的“吉”,是对应了能无限驰骋的大地。
    《象》曰:地势,坤,君子以厚德载物。
    译文:
    《象传》说:地的形势,是坤卦的象征。君子观看这一卦象,要以宽厚的德行承载万物。
    ……
展开
目录
易经上








小畜



同人
大有






噬嗑



无妄
大畜

大过


易经下



大壮

明夷
家人
















归妹






中孚
小过
既济
未济
文言
系辞上
系辞下
说卦
序卦
杂卦
附录一  寻象以观意——卦象统计表
附录二  四幅易图
后记
展开
加入书架成功!
收藏图书成功!
我知道了(3)
发表书评
读者登录

请选择您读者所在的图书馆

选择图书馆
浙江图书馆
点击获取验证码
登录
没有读者证?在线办证