方立天，浙江永康人。北京大学哲学系毕业，后任中国人民大学哲学系助教、讲师，1984年特批晋升为教授。现任中国人民大学哲学院宗教学系教授、博士生导师。、
    佛教与宗教学理论研究所所长。历任中国宗教学会副会长、顾问，中国哲学史学会常务副会长、《中国哲学史》杂志主编，《宗教研究》主编，教育部社会科学委员会委员等。专著有《魏晋南北朝佛教论丛》、《佛教哲学》、《中国佛教与传统文化》、《中国古代哲学问题发展史》（上下卷）和《中国佛教哲学要义》（上下卷）等。

    第六卷沿着第五卷的思想脉络，论述了名实现、知行观、真理观等问题。《中国古代哲学（第6卷）（下）》对于先秦儒、墨、道、法、名、阴阳诸家的学说，都能提要钩玄，作了充分的评述；对于两汉至明清的哲学，除了论述占统治地位的儒家思想之外，对于魏晋玄学的道家学说、隋唐时代佛教重要宗派的哲学思想，也都作了较详的说明，取材广博，这是本书的独到之处。
    《中国古代哲学（第6卷）（下）》以问题为纲叙述中国哲学的发展过程，体现了历史与逻辑的统一原则。选出若干重要理论问题，叙述其源流演变，比较明确地表述了某一问题的若干观点之间的肯定、否定与否定之否定的螺旋演进过程。

中国古代哲学问题发展史（续）
第十章  中国古代名实观
第十一章  中国古代知行观
第十二章  中国古代真理观
先秦哲学：中国古代睿智之光
汉代经学与魏晋玄学
路论汉代经学衰亡的历史必然性
魏晋玄学的范围、主题和分期
魏晋南北朝时代的哲学
隋唐时代的哲学
中国哲学与唯物辨证思想
论中国古代唯物主义者和自然科学家的联盟
中国古代对立统一思想简论
论中国古代唯物主义者的真理标冷观
中国哲学史中的佛学影响
评唯心主义在社会史上的作用
评唯心主义在认识史上的作用
中国古代唯心主义者历史观的基本错误和合理因素
中国古代唯物主义者历史观的合理因素
儒家人生哲学简论
儒道佛人生价值观及其现代意义
中国古代哲学的“性情”范畴
中国古代形神论二题
理与欲
再论墨子“三表”说的性质问题
桓谭评传
贾思勰的朴素唯物主义真理观
枊宗元、刘禹锡的天人论
弘扬陈亮的精粹思想