目录

引论<br>第一编 “转识成智”与爱智慧<br>一、拈花一笑——佛教思想与“转识成智”<br>二、曲肱而枕——儒家思想与“转识成智”<br>三、撄而后成——道家思想与“转识成智”<br>四、自知无知——西方哲学与“转识成智”<br>五、“占有还是存在”——“转识成智”的现代意义<br>六、“哲学是不能教的”——“转识成智”与哲学教学<br>第二编 爱智慧中的人生德性<br>一、“人呀，认识你自己”——人是什么<br>二、“苟日新，日日新”——生命的意义<br>三、“极高明而道中庸”——生命的境界<br>四、“向着死亡而存在”——死意味着什么<br>五、妥协与抗争——病意味着什么<br>六、“我善养吾浩然之气”——尊严<br>七、“天行健，君子以自强不息”——自强<br>八、“不诚无物”——诚实与德性<br>九、人所具有的我都具有——自信<br>十、放下与不争——宽容<br>十一、在无知和智慧之间——爱<br>十二、“无善无恶心之体”——善恶<br>十三、苜蓿、蜂和梦——生命的支柱<br>十四、做自己的主人——意志<br>十五、选择与责任——自由<br>十六、“抛弃世界快乐的人生”——幸福<br>十七、渴望再度体验的瞬间——永恒<br>第三编 爱智慧中的思维能力<br>一、摆脱盲从的泥淖——怀疑<br>二、真理的邻居——谬误<br>三、“理发师”与“说谎者”——悖论<br>四、马克思主义哲学的本性——批判<br>五、“使思想自觉其为思想”——反思<br>六、科学和知识的起点——问题<br>七、“一个光辉灿烂的黎明”——理性<br>八、“走出混沌”——意识<br>九、水面下的冰山——无意识<br>十、“不立文字，直指人心”——直觉<br>十一、“心有灵犀一点通”——灵感<br>十二、理性的界限——信仰<br>第四编 爱智慧中的思维方法<br>一、从《工具论》、《新工具》到《方法谈》——方法论的求索<br>二、不是教义而是方法——恩格斯辩证法思想的真实性质<br>三、“己所不欲，勿施于人”——待人中的设身处地<br>四、“得意而忘言”——言意之辨<br>五、可能性高于现实性——释义学的启示<br>六、从结构到解构——从新的视角来理解社会<br>七、“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”——历史的辩证法<br>八、从符合说到去蔽说的转向——两种真理观辨析的意义<br>九、几何公理触犯了人们的利益也会遭到反驳——实事求是及其艰难性<br>后记

内容摘要

    “转识成智”是哲学的一个重要命题。哲学是智慧之学。学习哲学不仅在于学习哲学史上的命题和哲学原理等知识，更重要的是如何使自己的人生在“转识成智”中更加璀璨辉煌。《哲学与智慧》正是从这一宗旨出发，从“转识成智 ”与爱智慧、爱智慧中的人生德性、爱智慧中的思维能力、爱智慧中的思维方法等方面，理解人生中的44个问题。《哲学与智慧》力求趣味性和通俗性，但绝不失深刻。通过《哲学与智慧》的阅读能从哲学角度为青年朋友的成长提供帮助。