《中国思想史参考资料集》是葛兆光先生策划的清华大学专门史教材《中国思想史参考资料集》中的一种。本书收录自先秦至魏晋南北朝有关思想史的重要文献，共十五章，每章中又分若干小节，每节均由四部分组成： 首先是“编者按语”，对每一小节涉及的思想史内容提纲挈领作一简要介绍。其次是精选若干“关键文献”，作为了解这一思想史内容的重点资料，并对其作详细的注释，除解释大意外，还附带提供一些有关材料。再次是为了进一步扩大史料阅读面而安排的“参考文献”，选择摘录若干原始资料，供读者深入了解历史。最后是“参考论著”，选择一些重要的中外相关研究论著，这是为准备更深入研究思想史的读者提供的目录。<br>   《中国思想史参考资料集》是为大学人文学科高年级和硕士生所编撰的历史教材，是相关学科研究者不可多得的参考资料集，也是为有兴趣重新解读中国思想史的读者提供的最佳入门书。

第一章远古思想世界的传说与文献（撰稿人：彭林，清华大学）<br>第一节地理与方位观念<br>第二节创世传说<br>第三节神话英雄<br>第四节始祖神观念<br>第五节鬼怪观念<br>第二章殷卜辞所见的殷人观念系统（撰稿人：彭林，清华大学）<br>第一节上帝崇拜<br>第二节其他自然神崇拜<br>第三节祖先崇拜<br>第三章周人的宇宙、社会与道德观念（撰稿人：彭林，清华大学）<br>第一节天命<br>第二节阴阳思想<br>第三节五行思想<br>第四节术数<br>第四章周人的社会观念（撰稿人：彭林，清华大学）<br>第一节孝与孝道<br>第二节民本与德治<br>第三节刑与法<br>第五章儒者的立场（撰稿人：廖名春、黄振萍，清华大学）<br>第一节《论语》中所见孔子的思想<br>第二节《孟子》中所见孟子的思想<br>第三节《荀子》中所见荀子的思想<br>第四节《礼记》中的儒家论说<br>第五节《易传》中所见儒家论说<br>第六章墨者的立场（撰稿人：黄振萍，清华大学）<br>第一节墨者对儒家的批评<br>第二节墨者的立场： 尚贤、尚同、兼爱与非攻<br>第三节后世对墨者的批评<br>第七章道者的立场（撰稿人：黄振萍，清华大学）<br>第一节关于老子的学说<br>第二节《庄子》的思想<br>第三节关于新发现的道者文献及重新认识古道家<br>第八章知识与思想的整合： 从《吕氏春秋》到《淮南子》<br>（撰稿人：黄朴民，中国人民大学）<br>第一节先秦思想的多元化与相互排斥<br>第二节战国后期的思想整合趋势<br>第三节西汉前期的思想学术兼容趋势<br>第四节西汉初期思想领域中的黄老之学<br>第五节西汉初年儒学的初步复兴<br>中国思想史参考资料集·先秦至魏晋南北朝卷<br>中国思想史参考资料集·先秦至魏晋南北朝卷目录<br>第九章政治意识形态的确立： 从《春秋繁露》到《白虎通义》<br>（撰稿人：黄朴民，中国人民大学）<br>第一节《天人三策》与儒学正统地位的确立<br>第二节董仲舒的思想体系及其时代特色<br>第三节盐铁会议与儒学思想的转型<br>第四节今古文经学之争与《白虎通》儒学理论法典化<br>第五节两汉儒学的困境与思想反思的发生<br>第十章谶纬思想（撰稿人：孙家洲，中国人民大学）<br>第一节谶纬的定义和起源<br>第二节谶纬与政治的关系及其兴衰<br>第三节谶纬在汉代儒学中的地位<br>第四节汉代抵制谶纬崇拜的斗争<br>第五节谶纬与道教和科学<br>第十一章魏晋玄学（撰稿人：于涛，中华书局）<br>第一节正始之音<br>第二节竹林之游<br>第三节元康玄学<br>第十二章汉魏晋南北朝道教思想（撰稿人：于涛，中华书局）<br>第一节早期道教的出现<br>第二节魏晋的神仙道教<br>第三节南北朝道教的清整<br>第十三章佛教传入中国（撰稿人：葛兆光，清华大学）<br>第一节关于佛教的初传<br>第二节早期普通信仰者对于佛教基本教义的理解<br>第三节格义与合本子注： 开始理解的时代<br>第十四章佛教的中国化（撰稿人：葛兆光，清华大学）<br>第一节从慧远、鸠摩罗什到竺道生、僧肇<br>第二节中国本土上层信仰者的佛教理解<br>第三节南北朝后期佛教的演变<br>第十五章佛教与中国思想的冲突与融合（撰稿人：葛兆光，清华大学）<br>第一节佛教与传统中国在政治、伦理观念上的冲突<br>第二节佛教与中国汉民族中心主义观念之间的争论<br>第三节佛教神不灭论与神灭论的争论