现象学的哲学与方法发展至今已有一百多年的历史。它以“面对实事” 的思维态度和“工作哲学”的解析风格在哲学史上独树一帜。以胡塞尔、舍勒、海德格尔等人所代表的现象学精神，如今已在人文一社会科学的各个领域发挥着直接或间接的作用与影响。 <br>    《中国现象学与哲学评论》是中国(两岸三地)现象学和哲学研究界第一次合作努力的成果。它致力于从理论与实践两方面来进行现象学的探讨。它要回答的问题可以概括为：什么是现象学精神?它能否以及如何与中国人文精神相结合?

    【发生现象学研究】<br>    静态的与发生的现象学方法<br>    主动发生与被动发生<br>    ——发生现象学与先验主体性 <br>    从胡塞尔发生现象学的角度看气的现象 <br>    《几何学的起源》和发生现象学 <br>    超越论的发生与存在论的发生<br>    ——胡塞尔的发生现象学与海德格尔的解释学现象学 <br>    从被动综合的时间一意识到异质触发的感性一时间<br>    ——解读莱维纳斯的“意向性与感性”一文 <br>    Ama：时间的发生<br>    ——德里达对亚里士多德时间之思的解构 <br>    【现象学研究】<br>    主体性和叙述性 <br>    先验哲学和对意识的解释学批判<br>    海德格尔的存在问题<br>    直观与被给予<br>    ——兼述马里翁对德里达和海德格尔的评论<br>    【学士、硕士、博士论文精要】<br>    这是什么？<br>    《创作与作品》<br>    富有阴影的国度<br>    ——胡塞尔与海德格尔关于时间、生存与死亡的对话 <br>    【资料】<br>    2003--2004年中国现象学研究论文与著作统计 编后记<br>    外文目录