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书       名 :
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文献来源:
出版时间 :
马克思主义哲学的当代论域
0.00    
图书来源: 浙江图书馆(由图书馆配书)
  • 配送范围:
    全国(除港澳台地区)
  • ISBN:
    7010049629
  • 作      者:
    陶德麟, 汪信砚主编
  • 出 版 社 :
    人民出版社
  • 出版日期:
    2005
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编辑推荐
    《马克思主义哲学的当代论域》视野宏大,内容丰富,是哲学学科诸多领域的专家学者通力合作的成果。《马克思主义哲学的当代论域》作者立足于当代实践、科学和哲学的特殊性质和基本特征,着力探索当代实践、科学和哲学的形成和发展与马克思主义哲学的当代发展之间的关系,并把马克思主义哲学的论域指向当代实践、科学和哲学,也指向马克思主义哲学自身。
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作者简介
    陶德麟,男,1931年生,武汉大学资深教授、哲学学院博士生导师,原武汉大学校长。现兼任教育部社会科学委员会委员、国家社科规划哲学评议组副组长、全国博士后管委会专家组成员等职。主持国家社科基金重大项目和重点项目、国家“211工程”重点建设项目及教育部重大招标项目多项,撰有《当代中国哲学问题探索》、《哲学的现实与现实的哲学》等著作,主编《社会稳定论》等著作。获中宣部“五个一工程”奖、中国图书奖、教育部人文社科优秀成果一等奖、全国普通高校优秀教材一等奖等多项奖励。
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内容介绍
    《马克思主义哲学的当代论域》是国家社会科学基金重点项目的研究成果。作者立足于当代实践、科学和哲学的特殊性质和基本特征,着力探索当代实践、科学和哲学的形成和发展与马克思主义哲学的当代发展之间的关系,并因此把马克思主义哲学的论域不仅指向当代实践、科学和哲学,而且也指向马克思主义哲学自身。一方面,作者以马克思主义哲学为指导来考察当代实践、科学和哲学的形成和发展,并力求通过对当代实践、科学、哲学的理解和把握来丰富和发展马克思主义哲学,努力建构马克思主义实践观、科学观和哲学观的当代形态;另一方面,作者又立足于当代实践、科学和哲学的形成和发展来反思马克思主义哲学自身,并试图通过马克思主义哲学的自我反思来规范和促进我国马克思主义哲学的未来发展。全书视野宏大,内容丰富,是哲学学科诸多领域的专家学者通力合作的成果。
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精彩书摘
    对实践的合理理解,是马克思和恩格斯实现哲学史上伟大革命变革的关键。马克思在1845年第一次以石破天惊的语言宣告:“全部社会生活在本质上是实践的。凡是把理论引向神秘主义的神秘东西,都能在人的实践中以及对这个实践的理解中得到合理的解决。”①在马克思主义哲学看来,实践是人与世界的关系的最本质的基础,是人类在不断改造世界中不断改造自己的全部生活的过程,因而也是理解全部社会现象、包括思想现象的最终奥秘的钥匙。合理的实践观理所当然地成为马克思主义哲学理论体系的基础和核心。而实践的内容和形式不是一成不变的,而是不断发展变化的。只有密切注视并准确把握各个时代的实践的特点,才能抓住社会生活的本质。因此,马克思主义哲学的实践观也必然要随着实践本身的发展而发展,否则马克思主义哲学就将由于脱离实践而不能成为时代精神的精华。与马克思和恩格斯所处的历史时期相比较,当代实践在内容、形式和功能等方面都出现了许多新的时代特点,它们标志着人类实践的发展已经进入了一个全新的历史时期。今天,注目于人类实践的时代性发展,对当代实践的性质和特点及其哲学意蕴作出正确的理解和阐释,既是马克思主义实践观发展的内在需要,也是当代发展整个马克思主义哲学的基本理论前提和极其关键的一步。
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目录
序/(1)
第一编  面向当代实践
第一章  马克思主义实践观及其当代发展/(3)
一、人类实践的现代发展和当代特点/(4)
二、马克思主义实践观的产生和发展/(16)
三、当代形态马克思主义实践观的基本规定/(28)
第二章  当代人与自然的对立与和谐/(40)
一、全球问题的哲学透视/(40)
二、工业技术文明批判/(48)
三、新技术革命及其启示/(58)
四、人的自然化和自然的人化/(66)
第三章  历史向世界历史的转变/(74)
一、全球与局域/(74)
二、和平与对抗/(80)
三、发展与改革/(87)
四、一元与多元/(95)
五、传统与现代/(102)
六、人类社会的持续协调发展/(107)
第四章  人性及其合理实现/(114)
一、全球视野中的个性问题/(114)
二、人的本质及其异化/(116)
三、人的信仰及其危机/(122)
四、人的道德及其失范/(128)
五、人权与人道/(131)
六、人的理性与非理性的和谐统一/(136)
第五章  当代实践的主体性条件/(140)
一、主体需要与利益/(140)
二、主体能力/(150)
三、主体思维方式/(157)
四、主体性中介/(166)

第二编  面向当代科学
第六章  马克思主义科学观及其当代发展/(179)
一、人类科学的现代发展和当代特点/(179)
二、马克思主义科学观的产生和发展/(193)
三、当代形态马克思主义科学观的基本规定/(206)
第七章  当代科学体系中的自然科学/(218)
一、自然科学的现代发展和当代趋向/(218)
二、“自然科学是什么”的当代解答/(224)
三、现代自然科学的哲学精神/(237)
第八章  人文社会科学的可能性及其实现过程/(246)
一、人文科学固有的矛盾及其可能性问题/(246)
二、人文社会科学的分类系统和存在方式/(252)
三、文艺复兴运动和近代自然科学的发展/(256)
四、维柯:人文科学超出自然科学而诞生/(261)
五、孔德:人文社会科学的实证主义倾向/(274)
六、马克思:人的科学和自然科学是一门科学/(282)
第九章  当代科学的思维方式/(302)
一、20世纪科学观念的变革/(303)
二、系统思维/(321)
三、互补思维/(335)
第十章  当代科学的功能/(349)
一、当代科学的认识功能/(350)
二、当代科学的社会功能/(357)
三、当代科学的文化功能/(368)
四、科学的范围与限度/(373)

第三编  面向当代哲学
第十一章  马克思主义哲学观及其当代发展/(379)
一、人类哲学的现代发展和当代特点/(379)
二、马克思主义哲学观的产生和发展/(390)
三、当代形态马克思主义哲学观的基本规定/(401)
第十二章  自然哲学的当代命运/(409)
一、自然哲学直至当代的发展/(409)
二、当代自然哲学的主要问题/(418)
三、当代自然哲学面临的诘难与挑战/(433)
四、自然哲学在当代哲学体系中的地位/(439)
第十三章  社会历史哲学的当代命运/(444)
一、社会历史哲学的当代发展/(445)
二、当代社会历史哲学的主要问题/(457)
三、当代社会历史哲学面临的诘难与挑战/(467)
四、社会历史哲学在当代哲学体系中的地位/(473)
第十四章  人的哲学的当代命运/(477)
一、人的哲学的当代发展/(477)
二、当代人的哲学的主要问题  /(484)
三、当代人的哲学面临的诘难与挑战/(496)
四、人的哲学在当代哲学体系中的地位/(500)
第十五章  科学哲学的当代命运/(504)
一、科学哲学的当代发展/(504)
二、当代科学哲学的主要问题/(515)
三、当代科学哲学面临的诘难与挑战/(533)
四、科学哲学在当代哲学体系中的地位/(539)
第十六章  道德哲学的当代命运/(544)
一、道德哲学的当代发展/(544)
二、当代道德哲学的主要问题/(553)
三、当代道德哲学面临的诘难与挑战/(559)
四、道德哲学在当代哲学体系中的地位/(563)
第十七章  宗教哲学的当代命运/(567)
一、宗教哲学的当代发展/(567)
二、当代宗教哲学的主要问题/(577)
三、当代宗教哲学面临的诘难与挑战/(586)
四、宗教哲学在当代哲学体系中的地位/(595)
第十八章  艺术哲学的当代命运/(605)
一、艺术哲学的当代发展/(606)
二、当代艺术哲学的主要问题  /(618)
三、当代艺术哲学面临的诘难与挑战/(628)
四、艺术哲学在当代哲学体系中的地位/(634)
第十九章  中国传统哲学的当代发展/(639)
一、哲学的民族化与民族哲学的世界化/(640)
二、中国传统哲学的基本特点  /(646)
三、中国传统哲学的现代化进程/(656)

第四编  马克思主义哲学的自我反思
第二十章  马克思主义哲学的基本规定/(669)
一、马克思主义哲学产生的时代背景/(669)
二、马克思主义哲学造成的根本变革/(674)
三、马克思主义哲学的理论品格/(684)
第二十一章  马克思主义哲学的当代发展/(694)
一、马克思主义哲学发展的实质、动力和形式/(695)
二、苏俄的马克恩主义哲学/(702)
三、中国的马克思主义哲学/(711)
四、西方的马克思主义哲学/(720)
第二十二章  面对非马克思主义哲学的诘难与挑战/(733)
一、马克思主义哲学的历史地位问题/(734)
二、马克思主义哲学的科学性问题/(738)
三、马克思主义哲学的意识形态性问题/(742)
四、马克思主义哲学的社会功能问题/(746)
第二十三章  我国马克思主义哲学研究的未来走向/(749)
一、强化民族意识,推进马克思主义哲学的中国化/(750)
二、强化世界意识,推进我国马克思主义哲学研究的世界化/(755)
三、强化人类意识,自觉捍卫和维护人类的共同利益/(760)
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