《哲学净化与绝对的合理对话》的“终极关怀”是对现代精神精华的提炼，是哲学对现代问题的一个应对。《哲学净化与绝对的合理对话》视角有两个：一是极致的哲学理论关怀。现代哲学精神到底是什么/科学把哲学地盘一个个剥夺而哲学变为“无家可归”后，是否应“告老还乡”抑或“四海为家”，抑或是退出历史舞台？哲学真的能以“四海为家”吗？“用最简短的话概话哲学”一直是哲学家千百年来的梦。《哲学净化与绝对的合理对话》用一句话概话：“哲学是人类用理解的方式与绝对进行合理对话的特殊文化形态”。《哲学净化与绝对的合理对话》的志趣在于实现哲学家的文明对话，即从互相批判否定的“厮杀的战场”到和平文明的对话。
    二是极致的现实关怀，即关注哲学精神与现代精神、现代问题的症结。当今世界热点问题大都集中在民族问题和宗教问题上，并交织一起成为全球“热点中的热点”。早在上个世纪，人们就镣望21世纪是个和平发展的太平世纪。但事与愿违，21世纪是一个并不安宁的世纪。第一个年头就爆发了“9·11”事件，接着就发生了许多不安宁的大事变。面对充满冲突的现实，哲学家不能袖手旁观，应探索其认识论根源。从民族精神尤其是21世纪人类精神的精华，探寻消弭尔族冲突与宗教冲突进行智慧文明对话的哲学途径，成为《哲学净化与绝对的合理对话》使命。

第一章 前现代“时代精华”：以往哲学生命的发展底蕴
一、以往时代精神的精华：在思维上导引人类走出困境
1．真正哲学的使命：导引人类走出困境
2．哲学何以是“时代精神的精华”
3．人类精神：民族精神的合力
4．人类精神发展的三个阶段
5．哲学精神：民族精神与人类精神、时代精神的三合一
6．民族精神也有负价值，但世界精神只有正价值
二、历史强势民族的哲学精神
1．古典中华民族的哲学精神
2．古希腊民族哲学精神的发展轨迹

第二章 现代“时代精神的精华”：走出现代人的知识困惑
一、现代哲学的“知识”困惑
1．知识的困惑
2．现代科学哲学的困惑
二、爱因斯坦悲剧命运诉说的哲理
1．并不令人满意的两种解释
2．相对论不能把握绝对的对象
3．休谟的启迪
4．哲学真谤是把握绝对，科学把握不了绝对
5．爱因斯埋坦拥有一种哲学冲动和对宇宙的终极关怀

第三章 人类文明进步的标准不是单面的“文明”进步
一、人类文明进步的标准思考
1．走出困惑：把单面“文明”作为人类进步的标准是不科学的
2．怎样确定人类进步的标准
3．文明的本质思考
二、人类进步与族体文明
1．民族与文明研究的角度
2．人类进步与始终未解的三大问题
3．人类进步与人权及民主问题
三、21世纪的人类出路何在
1．人类进步、政治主义与人性问题
2．走出精神信仰的执著
3．人类最大的难题

第四章 当代世界热点问题聚焦：现代人类的最大困惑
一、世界热点问题聚焦
1．现代人类面临的新问题
2．现代人类的困惑：世界热点问题聚焦
3．世界热点问题聚焦亚洲的原因
二、全球化的理念
1．克服西方列强全球化理念的偏见；全球化不是西方化
2．人类学视野中的全球化
3．弘扬亚洲民族对全球变化多样化的贡献
三、从批判到建设：改变以往哲学姿态何以成为可能
1．哲学精神与宗教精神的不同
2．“以往”的哲学精神
3．现代哲学的“歌白尼革命”
第五章 哲学所指：哲学对象的反思
第六章 哲学的能指：哲学能力的反思
第七章 哲学能指的几种方式
第八章 哲学对话的能指规范
第九章 哲学新解的价值
第十章 智慧反思的附录
本书主要参考文献
本书后记：“十年磨一剑”
文库后记：探寻哲学智慧的艰辛与曲折