绪 论
第一章 社会生活的实践性与宗教的虚幻性
一 社会生活在本质上是实践的,而不是信仰的
二 宗教是人的本质在幻想中的实现
三 宗教是以“超人间的力量”的形式反映支配人们日常生活的人间力量
四 马克思恩格斯的宗教本质观新解:宗教是人的本质
在对“超人间的力量”信仰中的实现
第二章 宗教是“自发”和“人为”的产物
一 宗教起源的社会物质条件
二 宗教起源的“自发性
三 社会分工和阶级统治与宗教“人为化”的历史开端
第三章 宗教的存在和发展受劳动的普遍规律支配
一 物质生活的生产方式制约着宗教生活的历史过程
二 劳动进步尤其是工业生产使神迹越来越变成多余
三 劳动异化与宗教异化
第四章 宗教在阶级斗争中的社会作用
一 统治阶级利用宗教强化阶级统治
二 宗教是人民的鸦片
三 宗教是利益斗争的“神圣外衣
第五章 宗教的意识形态特征及其相对独立性
一 “意识形态”理论的近代起源
二 宗教的意识形态特征
三 宗教意识形态的相对独立性
第六章 资本主义的兴起与宗教的近代变迁
一 资本主义兴起与宗教改革的互动关系
二 资本主义生产方式使宗教的“天国的需要”变成“尘世的需要”
三 资产阶级政治解放与政教分离和信仰自由
第七章 宗教消亡的社会历史条件及社会主义时期宗教政策的理论基础
一 宗教消亡的社会历史条件
二 社会主义时期实行政教分离和信仰自由的宗教基本政策的理论基础
结语 社会生活中“生活人”的生命超越意识与宗教的人文价值
参考文献
一 原著
二 其他文献
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