真理的探求
——读马列著作
毛泽东是一位伟大的马克思主义者，他一生始终坚持不懈、孜孜不倦地阅读和研究马克思、恩格斯、列宁、斯大林的著作，他总是紧密结合中国实际，为解决中国革命和建设中的实际问题而研读马列著作，并且在中国的革命和建设实践中运用和发展马克思列宁主义，最终形成中国的马克思主义——毛泽东思想。
从1920年读第一本马克思、恩格斯的著作《共产党宣言》起，马列著作就成为毛泽东读书生涯中的主要内容。1926年，他读了列宁《国家与革命》中的部分内容，1932．年读恩格斯的《反杜林论》、列宁的《社会民主党在民主革命中的两种策略》和《共产主义运动中的“左派”幼稚病》。1936年到延安以后，他集中精力读了《资本论》、《社会主义从空想到科学的发展》、《列宁选集》、《国家与革命》、《马克思恩格斯列宁斯大林论艺术》和斯大林的《论列宁主义的几个问题》等。建国以后，为适应全党工作重心转移到经济建设上来的需要，他又一次阅读《资本论》，多次阅读《政治经济学批判》、《列宁有关政治经济学论文十三篇》等经济学著作，斯大林的《苏联社会主义经济问题》等。1960年初，他又潜心研读苏联《政治经济学（教科书）》，并留下了很多谈话记录。最早接触的马列著作——《共产党宣言》
《共产党宣言》是毛泽东读到的第一本马列著作，也是他成为马克思主义者的人门教材。
《共产党宣言》是1848年马克思、恩格斯为共产主义者同盟起草的纲领，是共产主义的第一个纲领性文献，它完整、系统而严密地阐述了马克思主义的主要思想。列宁曾评价说：“这部著作以天才的透彻鲜明的笔调叙述了新的世界观，即包括社会生活在内的彻底的唯物主义，最全面最深刻的发展学说辩证法以及关于阶级斗争、关于共产主义新社会的创造者无产阶级所负的世界历史，革命使命的理论。”五四运动以后，《共产党宣言》的基本观点为中国先进分子所接受，使他们很快成为马克思主义者。毛泽东就是这群具有初步共产主义思想的先进分子中最具代表性的一个。他自己曾说，读了《共产党宣言》这本书，“我才知道人类自有史以来就有阶级斗争，阶级斗争是社会发展的原动力，初步地得到认识问题的方法论。……我只取了它四个字：‘阶级斗争’，老老实实地来开始研究实际的阶级斗争。”
毛泽东开始接触到《共产党宣言》一书，是1920年初的事。1919年冬，毛泽东再次北上来到北京，开始在李大钊任馆长的北大图书馆做助理员。此时的毛泽东，思想还是“自由主义，民主改良主义，乌托邦，社会主义等等的一种奇怪的混合物”。无政府共产主义和小资产阶级社会主义倾向还十分明显。
1920年1月的一天，他的老师兼挚友黎锦熙来看他，意外地在他的办公桌上发现了一本载有马克思和恩格斯《共产党宣言》的《国民》杂志第2卷第l号，倍觉新奇。毛泽东热情地向他推荐这篇宣言，并希望黎锦熙能“精读”这篇《宣言》。《国民》杂志上刊登的主要内容是《共产党宣言》的第一章，这是五四运动后国内第一次印行的《宣言》的一个整章。不过这时，马克思主义虽然已经引起了青年毛泽东的高度注意，但如《宣言》第一章中提出的必须通过阶级斗争、暴力革命的手段夺取政权，以建立无产阶级专政的思想，仍然不能被他所接受。
1920年5月初，毛泽东抵达上海。在那里，他遇到了陈独秀。当时的陈独秀，也刚刚转变成为一个马克思主义者，他向毛泽东坦陈了自己对以《共产党宣言》为代表的马克思主义的坚定信仰。延安时期，毛泽东在同斯诺的交谈中回忆说：“我第二次到上海去的时候，曾经和陈独秀讨论我读过的马克思主义书籍。在我一生中可能是关键性的这个时期，陈独秀表明自己信仰的那些话给我留下了深刻的印象。”当时毛泽东读过的唯一的一部马克思主义经典著作是《共产党宣言》，陈独秀唯一深入研读过的马克思主义原著也是《共产党宣言》，因此，陈独秀与毛泽东1920年夏天在上海“讨论读过的马克思主义书籍”，就是这本《共产党宣言》。《宣言》及其所代表的马克思主义，此时正是他俩讨论的热门话题。
当时，在上海的陈望道正应《星期评论》周刊的约请，着手翻译《共产党宣言》。陈独秀为陈望道翻译《宣言》提供了英文蓝本，他本人也是该译本的第一校对者。1920年8月，陈望道翻译的《共产党宣言》在上海正式出版。这是《宣言》在中国出版的第一个全译本，也是马克思和恩格斯的著作在中国出版的第一个单行本。《宣言》一经出版立即受到中国先进知识分子的热忱欢迎，在短时间内一版再版。毛泽东虽然于《宣言》正式出版前离开了上海，但他已通过陈独秀了解并初步接受了《宣言》的基本观点。
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