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出版时间 :
东方的西方:华西大学老建筑
0.00     定价 ¥ 56.00
图书来源: 浙江图书馆(由JD配书)
此书还可采购25本,持证读者免费借回家
  • 配送范围:
    浙江省内
  • ISBN:
    9787220104657
  • 作      者:
    罗照田
  • 出 版 社 :
    四川人民出版社
  • 出版日期:
    2018-10-01
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作者简介

罗照田,华西医科大学医学系毕业,内科内分泌专业硕士,加拿大多伦多大学生物化学博士,博士论文发表于美国《科学》杂志。曾任美国德州大学安德森肿瘤中心内科学助理教授和四川大学华西临床医学院内科学讲座教授。对华西协合大学的历史和华西老建筑有较大的探索兴趣。

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内容介绍

百年前的华西协合大学建筑是中国*早由西人建筑师设计的完整大学建筑。它的建筑设计者为英国建筑师荣杜易,其设计建筑开创了中西融合的“中国新建筑”的先河。华西坝老建筑是中国仅存的与美国常春藤大学宾州大学同源的贵格建筑群,也是“艺术与工艺运动”在中国的*优秀的传承。本书以公谊会和公谊会建筑溯源,讲述了荣氏建筑成功的历史渊源、建筑学中的艺术与工艺运动,着重介绍了华西协合大学内的建筑布局和特色建筑。

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精彩书摘

第一章

贵格建筑与荣杜易

贵格会与贵格建筑

贵格会/公谊会

 

“四海之内皆兄弟。”——贵格会

 

公谊会(Religious Society of Friends),也称贵格会,于17世纪起源于英国和爱尔兰,创始人是乔治·福克斯(George Fox)。由于开初有的教友在听经时会产生颤抖,在该教会蓬勃发展的美国和其他国家,他们又更多地自称Quakers,即震颤者,他们在联合国和中国的中译名称是贵格会,部分中译也有称为教友会、兄弟会、朋友会(Friends)的。在基督教新教的众多教派里,贵格会/公谊会只是一个很小的派别,总人数不及基督徒总数的万分之一。由于进入华西协合大学的这支差会来自英国,自称公谊会,所以本书在涉及华西大学的评论中将更多使用公谊会而不是贵格会的称呼。应该说,在世界上更常用的称呼是贵格会(Quakers)。

贵格会/公谊会信徒目前全世界只有几十万人,不足全世界二十几亿基督徒的万分之一,其中美国就占了一半,且大多居住在美东地区,尤其是美国首都华盛顿附近的宾夕法尼亚州和马里兰州。所以宾州的首府费城,又叫贵格市(Quaker City),它既是美国宣告独立的地点,也是美国早期的首都。贵格会主张人人平等,天下和平,不打战争。聚会地点不称教堂,叫会议室,他们基本不做宣讲,不称牧师,牧师的作用是联络人。

由于贵格会的亲民和普罗的特性,中国文化名人,美国贵格大学康奈尔大学毕业生于右任先生曾预言:“贵格会将会是最容易在中国传播的基督教。”至少中国的文化名人胡适、赵元任和科学家茅以升都是毕业于贵格名校康奈尔大学。而中国的三个建筑名人梁思成、林徽因、杨廷宝全都毕业于深受贵格文化熏陶的名校宾州大学。

19世纪后期,贵格会进入中国传教,他们一支来自英国,一支来自美国。来自英国的一支,进入中国后,深入到地处西南边疆的四川重庆、成都一带。闻名中外的成都华西协合大学的建立,就包含了他们的功劳。新中国成立后,公谊会的传教士和华人信徒们大多退至台湾。“文革”后全国公谊会/贵格会估计仅余不到五六十人。如同他们悄悄地来,又无声地去,公谊会/贵格会在中国已如过往云烟。当今的中国人,甚至包括不少三自爱国会的基督徒,都对公谊会/贵格会几乎未有所闻。但贵格会留下的精神遗产和物质(建筑)遗迹,正如玛雅或三星堆的遗迹,永远是后人可以体会和回味的财富。

贵格会的会徽是一个红黑双色八角星,起源于第一次世界大战中公谊会救护队的标志。传说四角红星与红十字会有点相似,在战争中救护时可以不致引起交战方的误会。有趣的是,和另一个族标和国徽为蓝色六角星的犹太人相似,他们都是地球上人数极少,而影响力极大的民众。如果你还是认为贵格会是闻所未闻的天外之物,那给你看一个全世界尽人皆知的东西,早餐食品桂格麦片的商标就是以美国贵格会奠基人彭威廉(William Penn,他的姓,也是宾州州名的来源)的头像来做标示的。据厂家说,这个头像代表了麦片的“品质和信誉”像贵格会会友一样诚实和可靠。

贵格会是一个倡导平等、自由、理解的宗教流派,倡导人与人之间的平等,四海之内皆兄弟,主张和平主义和宗教自由,反对任何形式的战争和暴力。该教会在历史上坚决反对奴隶制和一切战争,是美国南北战争前后的废奴运动中的主要力量之一。贵格会在两次世界大战中坚定站在受害者一边,目前满街可见的救护车,就是由贵格会首创的救护车系统(Friends Ambulance Unit,FAU)演化而来,贵格会因此获二战后第一个诺贝尔和平奖。

贵格会的反战是超政治的,在美国于珍珠港事件后是否对日宣战的国会辩论会上,唯一投反对票的议员就是贵格会议员。贵格会对中国的贡献更是有目共睹,他们没有任何的功利与传教布道的意图与动机,只有自我无私的奉献和对信仰的坚贞与执着。

贵格会在华筹办了上百所中学、大学,本文后面还会有更多介绍。在中国抗战时期,一个小小的教会团体,竟然送出了一支150辆车的运输车队和一支医疗救护车队(FAU),参加从印缅向中国的抗战后方的物资运输和伤病救护工作,其中也包括共产党领导的抗战地区。

抗战时在共产党驻扎的延安地区工作的唯一一支外国医疗队,不是来自共产国际,也不是白求恩的医疗队,而是由贵格会的医生、护士组成的“贵格会援华医疗队”!为救治一位八路军重伤员,医疗队长,来自英国牛津大学的叶彼得医生果断抽出了自己400毫升鲜血,救活了中国的战士。他唯一自豪地表扬自己的话是:“小伙子,你现在的血管里也流着我们国际‘朋友’(公谊会的英文就叫‘朋友’教会)的血液了。勇敢地上前线继续战斗去吧!”

在麦肯锡反华时期,美国贵格会坚持公开反对美国的反华、反共行为。在中美建交上的漫长征途中,贵格会两次组织国会和政要访华团。在中国的三年困难时期,6位贵格会代表会见肯尼迪总统,要求运送粮食到中国去救济中国的饥民。他们的对话很动人。总统:“中国是美国的敌人,当敌人的手叉已经在你脖子上了,你还想援助他们?”回答是:“您说的完全对,总统先生,我们必须援助中国的饥民。”能够有勇气打破中美断交坚冰,亲赴北京,和中央大国握手,完成中美建交大业的美国总统,不是别人,正是美国历史上的第二位贵格会教徒总统尼克松(Richard Nixon)先生。他们选择了前往中国去传达与中国人民的友谊,这绝非只是一个偶然。

......

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目录

目录

 

第一章 贵格建筑与荣杜易

一 贵格会与贵格建筑……002

贵格会/公谊会……002

贵格建筑……008

贵格的大学建筑……010

公谊会华西三杰……016

二 由红到黑:“艺术与工艺运动”……031

莫里斯和他的“红楼”……032

荣杜易和“艺术与工艺运动”……034

由“红”到“黑”的中国式演变……036

外中内西的香蕉建筑:东西方的和谐融合……038

三 “中国古建筑复兴”的先驱荣杜易和他的家族……044

荣杜易家族……044

把贵格建筑引入中国的先驱……047

 

第二章 东方的贵格建筑

一 大学的布局……062

二 贵格建筑结构的中国化……071

华丽的双胞胎大殿堂……073

中国的贵格建筑结构……078

“最先进的倒拱形结构” ……082

东方最早的公共图书馆……086

三 贵格建筑的中国亭楼……092

贵格建筑和成都亭楼的巧遇……092

华西坝的亭楼风……095

四 贵格东行和东方文化……100

“艺术与工艺运动”的东方特色……100

日本风,中日汇……101

华西坝的国色“红配绿”……106

荣杜易的风水学……108

华丽的东方修饰……111

 

第三章 群花争艳的华西建筑群

一 亚克门学舍的逸事……118

二 万德堂和土地庙……122

美丽的万德堂……122

见证万德堂成长之“华西树”……130

万德堂的结构……134

三 两个人的钟楼……140

荣杜易的钟楼……141

古平南的钟楼……151

四 医学院的变迁……156

华西的医牙科楼……157

华西的新医院……165

五 “偏心”的广益学舍……174

华西坝的五学舍……175

巍峨大气的广益学舍……178

名园广益坝盛景……182

六 群楼荟萃的华西坝……184

最大的教学楼嘉德堂……185

教育学院育德堂……187

化学楼懿德堂……188

校长楼……189

教授楼……191

理学院合德堂……193

加拿大学舍志德堂……195

女子学舍/女生院……196

七 未建的精华……197

高大上的大校门……198

雄伟巍峨的聚会所……204

从未出现的礼拜堂……210

八 建筑师与农民工……214

 

附 录

 

一 荣杜易的惊险西行漫记……220

二 成都华西协合大学的设计……225

三 大学之初:华西协合大学的故事……231

四 美国的贵格大学建筑……257


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