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出版时间 :
赳赳说千字文
0.00     定价 ¥ 69.90
图书来源: 浙江图书馆(由JD配书)
此书还可采购18本,持证读者免费借回家
  • 配送范围:
    浙江省内
  • ISBN:
    9787218131832
  • 作      者:
    胡赳赳
  • 出 版 社 :
    广东人民出版社
  • 出版日期:
    2018-10-01
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产品特色
编辑推荐

  ★《赳赳说千字文》堪称是“百年语文第1书——《澄衷蒙学堂字课图说》”的延伸版

  《千字文》本身就是一部伟大的国学经典,被认为是“中国社会乃至世界教育史上问世早、流传久、影响大的蒙学教材”。而《赳赳说千字文》则在《千字文》的基础上,从考据(科学)、义理(哲学)、辞章(美学)三方面说字,比之《澄衷蒙学堂字课图说》,其内容显得更为厚重。

  ★识字比认字重要,只有好好识字,才能真正活出人样

  如今,95%的人都会认字,识字率却只有5%,如果你只会认字而不识字,实际上和文盲没什么区别。

  ★孩子读了开心开慧,明辨是非,成人读了不会沦为乌合之众

  《赳赳说千字文》,从每一个汉字的本义说起,引申我们的现实生活中,不仅教大家掌握每一个字里的乾坤和智慧,更让大家明了做人的准则和为人处世的道理,从而让自己在社会中不会上当受骗,变成连“祖国”和“国家”都分不清楚的集体无意识者。

  ★陈丹青、野夫、余世存、冯唐、于丹、李健、黄磊、姚晨、叶蓓、龚鹏程、邓康延、徐小平、十点读书、大董、akasode等各界名人衷心推荐!


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作者简介

  胡赳赳,《赳赳说字》主讲人

  ▲历任《新周刊》首席记者、主笔、副主编、总主笔,前后十二年;他出版有随笔集、评论集、诗集等著作多种,现为多家机构文化顾问。2017年任纽约圣约翰大学亚洲研究所访问学者,将汉字文化传播到北美地区;

  ▲主持修复出版了“百年语文第1书”《澄衷蒙学堂字课图说》,使之重现天日;《赳赳说字》即是在该书的基础上,结合中国传统文化底蕴和训诂学问,带你走向汉字的源头。

  ▲家学渊源,曾祖父为民国新儒家代表性人物熊十力学生、马一浮随侍弟子,伴传奇式的“复性书院”始终达十年之久。


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内容介绍

  要想独立于世,你只需掌握《千字文》中一千个字的来处和去处就够了

  《千字文》是一部伟大的经典。今人对它的了解好像仅仅是儿童启蒙读物,但实际上,这部著作是相当了不起的——它是一千五百多年前,帝王之家供皇子学习的启蒙读物,传说是皇帝为了让皇子读书,让作者将当时的所有书浓缩为一千个字。现在,被认为是“中国社会乃至世界教育史上问世早、流传久、影响大的蒙学教材”。其内容可概要述为四部分:生我之前的天地先人、我生之后的做人准则、我生之后的社会面目、我如何为人处世。

  与市场上其他解字的书不同,本书不仅讲解了每个字的诞生、演变,更从考据(科学)、义理(哲学)、辞章(美学)三个重要角度来说字,着重体现出“一字一智慧,字里有乾坤”对生命的伟大影响,“要想人生不迷茫,你只需掌握《赳赳说千字文》中的一千个字的来处和去处就够了” 《赳赳说千字文》,堪称是一部成人和孩子都能开卷有益的识字百科。


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精彩书评

  1、老师和家长更应该读《赳赳说千字文》。

  ——作家、文艺评论家·陈丹青


  2、平生不识千字文,纵是英雄也枉然。

  ——作家、编剧、出版人·野夫


  3、作为才华优异的诗人、记者、作家,赳赳所著的《赳赳说千字文》给我们示范的是生活出入自如的德行。在本书中,他给我们讲述一个个汉字的来龙去脉,让我们回到根本的新生。感谢赳赳,他代我们重新打量、发现了汉字的考据、义理和辞章之美。

  ——诗人、学者·余世存


  4、要让人们理解中国文化、要还原汉字的本来面目,是极不容易的,但《赳赳说千字文》做到了。

  ——诗人、作家·冯唐


  5、从眼认字,以心识字,《赳赳说千字文》,说的都是我们何去何从的观念。

  ——著名文化学者,北京师范大学教授、博士生导师·于丹


  6、希望《赳赳说千字文》培养几个读书种子。

  ——当代著名学者、思想家·龚鹏程


  7、提笔忘字的时代,忘掉几个汉字不可怕,但丢掉汉字的智慧和美学让人真正心痛和悲哀。赳赳的书会帮助你重新亲近汉字,爱上传统文化。

  ——中国领军公众号·十点读书


  8、咬文嚼字,津津有味。古老的汉字充满智慧。

  ——歌手、音乐制作人·李健


  9、让《赳赳说千字文》成为我们每天的早自习。

  ——演员、导演、监制、制片人·黄磊


  10、让《赳赳说千字文》成为我们生活中的盐。

  ——演员·姚晨


  11、字是草根,也是流云。《赳赳说千字文》,亦远亦近。

  ——著名媒体人、纪录片制作人·邓康延


  12、对我而言,汉字是世界上美丽的文字。方块字在我眼中,并非简单的信息载体,而是承载了中华民族古老灵魂的鲜活生命体。他们一个个能言善辩,既歌且舞,在中国五千年文明长河里生生不息,喧嚣奔腾。《赳赳说千字文》,说出了汉字的“生命”起源,值得一读。

  ——真格基金联合创始人·徐小平


  13、看《赳赳说千字文》,重新认识汉字之美。

  ——歌手、唱作音乐人·叶蓓


  14、《赳赳说千字文》,或许是孩子们理解传统文化的一个入口。

  ——资深媒体人·詹正凯


  15、汉字,各有本义,然而,时隔数千年,音、形、意发生重大变化,须述其流变、探其本原、纠讹補偏。而《赳赳说千字文》就在做这件事。

  ——艺术家·徐冰


  16、《赳赳说千字文》围绕一个字的考据、义理和辞章,并穿插各种文化知识、历史典故,讲透每一个汉字的前世今生与来龙去脉,力图提高人们对汉字的应用和审美能力。

  ——艺术家·尚扬


  17、只知引申义,不知其本来意思,汉字就失去了它应有的魅力,成了个“工具”。不懂文字中的文化内涵,就是抱着金饭碗讨饭。

  ——媒体人·程益中


  18、如果我们不能对自己的文字抱有根源性的认知,我们对自己的文化的热爱就会变得肤浅。

  ——烹饪大师·大董


  19、认识字,不代表有文化。文化之于社会,90% 的人只是知道了这个“文”,而《赳赳说千字文》则是在教你“化”。


  ——日本筑波大学语言学博士、青年学者·akasode


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精彩书摘

  “民”:你是“民”还是“公民”

  在古代,“民”是低人一等的人

  中国古代有很多残害人身体的刑罚,比较轻的是“刺配”——在犯人脸上刺字;还有把犯人的鼻子割掉、把眼睛挖掉等刑罚,总之其目的是要把这个人变得低人一等。可见“民”在古代是非常低贱的,是一个下等人的称呼。

  古代的统治者为了争夺地盘,抢夺资源,往往通过战争的手段来打败敌人,从而获得更多的生产资料和人力资源(战俘)。

  驱使战俘去耕种、开垦,他们就变成了最早意义上的农民。所谓农民,就是耕种的奴隶。还有一些有特殊才能的战俘会变成最早意义上的工匠。比如有的人会织布,有的人会打铁,有的人会制造玉器,有的人会制造青铜器,有的人会烧陶,有的人会建筑……,把这些人集合起来,就成了中国最早的“百工”。

  在不停的战乱过程中,更多的人变成了俘虏和奴隶,小集团慢慢形成大一点的集团,进而形成更大的城邦社会。人们有了稳定的居住地以后,里面的统治者是少数人,广大的“民”即被统治者是多数人。

  当“民”变成“公民”

  后来“民”字的写法发生了变化,金文中把甲骨文“目”中间的瞳仁去掉了,变成了一个空空的形状,更加形象地表现出古代的“民”( ),即由战俘变成的奴隶是无瞳的瞎子。所以“民”在古代反映了人和人之间的压迫和剥削。

  再后来,从“民”这个概念发展出“人民”的概念,这是一个抽象概念。现在我们常说“为人民服务”或者“人民当家作主”,是因为我们意识到“民”的人数最多,团结起来力量也会变得最强大,就不再是可以随意被控制和剥削的下等人。西方有“公民”的概念,即人和人之间的地位是平等的,且具有相同的权利、责任和义务。

  最后“民”字的本义消失了,不再指代奴隶和战俘,而指代广大的老百姓的时候,其本义就用流氓的“氓”字来表示了。“氓”是在“民”的左边加上“亡”,表示战俘和奴隶;而“民”的意思变成了公民,变成了社会的一分子。所以从“民”字我们可以看出历史的进步和社会的发展。


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目录

作者序/前言

壹 天地玄黄,宇宙洪荒

贰 日月盈昃,辰宿列张

叁 寒来暑往,秋收冬藏

肆 闰余成岁,律吕调阳

伍 云腾致雨,露结为霜

陆 金生丽水,玉出昆冈

柒 剑号巨阙,珠称夜光

捌 果珍李柰,菜重芥姜

玖 海咸河淡,鳞潜羽翔

拾 龙师火帝,鸟官人皇

拾壹 始制文字,乃服衣裳

拾贰 推位让国,有虞陶唐

拾叁 吊民伐罪,周发殷汤

拾肆 坐朝问道,垂拱平章

拾伍 爱育黎首,臣伏戎羌


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