1902年2月28日,章太炎抵达日本横滨。
一到日本,他就欣喜地发现,与两年半以前他初次来日时相比,情势已经发生了显著变化。变化之一,就是留日学生人数显著增加。1896年,留日学生仅13人,1898年为68人,1899年为100人,1900年为300人,1902年已增至600人。①1900年,出现了第一个留日学生团体“励志会”,其中许多成员曾回国参加唐才常发动的“自立军”起事。曾经去安徽大通指挥过自立军起事的秦力山,以为“汉局之堕,罪在康(有为)之拥资自肥,以致贻误失事”,对康宣布绝交②,和其他一些具有同样觉悟的励志会成员戢元丞、沈云翔、杨延栋、王宠惠、张继等创办了《国民报》,“大倡革命仇满学说,措辞激昂,开留学界革命新闻之先河”③。章太炎到东京牛込区天神町六十五番中国留学生公寓居住,与秦力山等人每日聚会,“讨论革命排满之宣传方法”④,并和秦力山一起专程往横滨访问孙中山,而孙中山也一再专程到东京,同他们相会。这些接触,使孙中山所从事的革命活动与留日学生的爱国斗争开始结合起来,章太炎回溯这段经历时说:“时香山孙公方客横滨,中外多识其名者,而游学生疑孙公骁桀难近,不与通。力山独先往谒之,会余亦至,孙公十日率一至东京,陈义斩斩,相与语,欢甚,知其非(唐)才常辈人也。诸生闻孙公无他犷状,亦渐与亲,种族大义始震播横舍间。”⑤所述的便是这一结合的过程。
章太炎就一系列与革命相关的重大问题,与孙中山进行了深入的讨论。其中,给章太炎留下最深刻印象的,就是孙中山提出的“平均地权”主张。章太炎在《定版籍》⑥一文中,曾详细记述了他与孙中山讨论这一问题的经过。
起初,章太炎所考虑的,只是在革命成功以后,如何改革赋税制度,以保障国家有足够的财政收入。孙中山指出,不解决土地兼并问题,而专门谋求如何使农民的赋税负担合理化,实是弃本而逐末。他认为,土地是自然物,不应听由地主任意垄断,用以暴富,而应制定法律,保障农民均等地享有地权。他主张:“不躬耕者,无得有露田”;每一农民,占有的露田不得超过二十亩,场圃、池沼则不得超过十亩。“夫不稼者,不得有尺寸耕土”。孙中山的分析使章太炎思想豁然开朗:“田不均,虽衰定赋税,民不乐其生,终之发难。有帑而不足以养民也。”根据孙中山提出的设想,章太炎制定了一个平均地权的具体方案《均田法》:
凡土:民有者无得旷。其非岁月所能就者,程以三年。岁输其税什二,视其物色而衰征之。
凡露田:不亲耕者使鬻之,不雠者鬻诸有司。诸园圃,有薪木而受之祖、父者,虽不亲邕,得有其园圃薪木,无得更买。池沼,如露田法。凡寡妻、女子当户者,能耕,耕也,不能耕,即鬻。露田无得佣人。
凡草莱:初辟而为露田园池者,多连阡陌,虽不躬耕,得特专利五十年。期尽而鬻之,程以十年。
凡诸坑冶:非躬能开浚哲采者,其多寡阔狭,得恣有之,不以露田园池为比。
这个土地革命方案的核心,就是消灭封建地主土地所有权,解决农民的土地问题,并保证发展工商矿业与大农业对于土地的需要。但是,在这个方案中,章太炎根本没有考虑如何依靠农民的自身斗争去实现。同时,这个方案也过于粗疏,根本没有顾及中国农村极为复杂的现实,因而具有极为明显的空想成分。
1902年4月26日,阴历为三月十九日,距明末崇祯皇帝在北京煤山上吊身死正值二百四十二年。为了激起人们对清王朝的愤恨,章太炎与秦力山、冯自由等人会议商定,“应于是日举行大规模之纪念会,使留学界有所观感”。这一计划,得到了孙中山的支持。章太炎起草了《支那亡国二百四十二年纪念会书》,历数清朝统治者的野蛮、残暴与无能,批评了君主立宪、市府分治等各种主张,说明处在清朝统治之下,“鞭箠之不免,而欲参与政权;小丑之不制,而期扦御晳族”,统统都会落空。章太炎在这份宣言书中号召:“愿吾滇人,无忘李定国;愿吾闽人,无忘郑成功;愿吾越人,无忘张煌言;愿吾桂人,无忘瞿式耜;愿吾楚人,无忘何腾蛟;愿吾辽人,无忘李成梁;别生类以箴大同,察种源以简蒙古,齐民德以哀同胤,鼓芳风以扇游尘,庶几陆沈之痛,不远而复。”①在这份宣言书上署名的,有章太炎、秦力山、冯自由、马君武等十人。他们原定在上野精养轩举行纪念仪式。清朝驻日公使蔡钧亲访日本外务省,请求禁止开会。4月25日,东京牛込区警察署通知章太炎等,“奉东京警视总监命,制止开会”。第二天,日本当局出动大批警吏到上野精养轩门前及不忍池附近进行弹压,赶来与会的留学生数百人被迫解散。为了使纪念式得以举行,孙中山邀约章太炎、秦力山、冯自由等人于26日下午在横滨永乐酒楼正式举行了“支那亡国二百四十二年纪念会”。
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