廖彬宇先生，笔名周易玄，1986年生于贵州，著名学者。四观书院、四为堂、四知书屋（四知读书会）、《经世致用》杂志创办人。自幼致力于传承弘扬中华优秀传统文化。19岁起于清华大学、中山大学等高校客座讲学，及于政府机构开设传统文化讲席，并担任多个政府机构首席文化顾问；先后受聘为中国人民大学特聘教授、北京大学研究员、中国社会科学院特聘研究员、南京师范大学研究员、南京艺术学院特聘教授、广西大学国学易经研究院名誉院长。

26 岁出版学术专著《国学旨归》第一辑(分为《老子汇通》《干支哲学》《千古易人》三部，共七册二百万字)。

历任国际易学联合会执行秘书长，华夏文化促进会顾问、主席团主席等社会职务。

　　中华文化所强调的“天地人”三才之道，就分别代表了本体、现象和作用，同时也代表了“真善美”---天真、地美、人善。在中华文化中，人处于至关重要的地位，明白了人，就明白了事，用好了人，就做好了事。这就是“知人论事”。老子说“知人者智，自知者明”，其实“知人”就是识人，“自知”就是做人。而整个中华文化，其实也就是围绕着如何做人、如何知人而展开。围绕着人，这就是“人本”；人是怎么回事，这就是“论人”和“人论”，以及“人性”；人与自然、人与人、人与物的关系，就是“人伦”，而如何处理好这个关系，就是“人道”，能遵循此道，人就能站立起来，成为一个合格的人，这就是“立人”；这个站起来的人不断成长，就是大人之人，圣贤之人，这就是“人极”。这一切关乎人如何成为完人、大人、圣人的文化，就叫作“人文”中华文化所培养的人，就是从“美人”（君子）开始，使其逐步升华，最终成为具有天地格局、超越天地格局的人。
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第一讲   经天纬地承大道，济世匡时致良知
——廖彬宇先生“论语大义”讲记
第二讲   孔子是怎么伟大起来的
——廖彬宇先生讲“论语大义”之“知志”
第三讲   中华文化为什么伟大
——廖彬宇先生讲“论语大义”之“知学”
第四讲   中华民族如何创造伟大的奇迹
——廖彬宇先生讲“论语大义”之“知诚”
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