总顾问

李建全  

稳健医疗用品股份有限公司董事长，深圳全棉时代科技有限公司总经理，中国医药保健品进出口商会医用敷料分会会长，中国产业用纺织品行业协会副会长。曾担任武汉纺织大学客座教授、中山大学国际商学院职业发展导师。凭借对棉花的热爱，对健康生活的追求，李建全先生带领稳健人、全棉时代人始终关注人类生存环境，不断致力棉纤维的创新开发与应用，以无纺替代有纺，全棉取代化纤，力图实现“全棉改变世界”的梦想。

2006年被授予“黄冈市荣誉市民”；2008年获“深圳市宝安区2005—2007年度科技创新奖区长奖”； 

2014年获龙华新区管委会主任奖；2016年获深圳市质量强市金质奖章。

 

著者

刘甜，全棉时代专职创意编辑。用近3年的时间，陆续探寻了海南、江苏、河南、湖北、新疆等地大大小小30多个棉花小镇，采访了近百位与棉花有关的劳动者，听他们讲述那些不同地域、不同年龄、不同时间与棉有关的日子。

舒黎明，毕业于南京大学中文系。曾任杂志社记者、编辑、编辑部主任，主编《黎明说案》《娱乐有家世》等广受欢迎的栏目。现担任影视编剧和电影监制，参与儿童电影《成为毕盖茨》、网剧《众生》等影视剧的剧本创作，监制网络大电影《菜鸟王爷闹江湖》。

本书以棉花为主题，以讲故事的方式叙述了棉花与人类的关系：过去，棉花与历史上诸多重要事件息息相关；今天，棉花对生态文明、社会进步有重大意义；未来，舒适、健康、环保的全棉生活方式必将改变世界。

本书从时间和空间两个维度重点讲述棉与人的共生共存。从史前到现代，棉花历经7000年风雨，与人类携手共进，驱动了历史车轮的前进，促进了人类文明的进步，温暖了不同地区不同肤色的人们；棉花由发生到发展，从东方传播到西方，又从西方推进到东方，对于全球化的推动、工业科技的发展、环保事业的持续发挥了举足轻重的作用。

　　说起棉与人的故事，我想从1492年讲起。
　　在东方的中国，明孝宗朱佑樘正在开创着为后人所称道的“弘治中兴”。
　　有人这样描述古代的中西方差别：一千多年前的夜晚，全世界的城市都是一片漆黑，只有中国的城市灯火辉煌、光明灿烂；一千多年前的夜晚，全世界的城市都是一片安静，只有中国的城市人流涌动、欢歌笑语。
　　甚至有西方史学家扬言：北宋东京一个看城门的人，其生活状况都要比西方同期任意一个君主强。
　　当时间来到朱佑樘所统治的明朝，虽然欧洲的灯光已经亮起，但明朝和西方的差别依然异常鲜明。整个明朝占世界经济比重的45%。而现代“地表最强”的美国在二战后最牛的时候，占世界经济的份额才达到类似高度，且在1960年以后占比迅速下滑，到2015年已跌至24.32%。
　　明朝的这位朱佑樘皇帝一生充满传奇色彩，一出生就被他父亲那位年长近20岁的真爱万贵妃下令秘密杀掉，多亏太监和宫女偷偷把他藏起来，用米粉喂大。直到6岁那年他父亲才知道他的存在，那时他连胎毛都未曾剃过。
　　坎坷诡谲的童年令这位皇帝多少有点“惊世骇俗”。他是中国历史上唯一实行一夫一妻制的皇帝，
　　一生只娶了一位张皇后，从不封贵妃、美人，每天只与皇后同起同居，过着平常百姓一样的夫妻生活——不难推断，他的吃穿用度上必然也很简朴。
　　据史书记载，朱佑樘刚被立为太子，内侍立刻给他送来用松江布裁制的华服。那大概是他见到父亲后的第二天。从没享受过富贵荣华的朱佑樘却礼貌地拒绝了：“用这种布缝制的衣服，抵得上几件锦缎衣服。穿它，太浪费了。”
　　众所周知，明朝的纺织业十分发达，所谓“买不尽的松江布，收不完的魏塘纱”。当时松江府生产的棉布不仅数量多，而且品种丰富。如果现代人去那时候的松江府走一圈，标布、扣布、稀布、番布、药斑布、中机布、小布、三梭布、龙墩布、云布、飞花布、浆纱布……足以让人眼花缭乱，绝对控制不住买买买的冲动。
　　这其中以三梭布细密如绸，坚实耐用，是公认最上等的棉布。皇帝的御衣就是用三梭布制作的。
　　三梭布好到什么程度呢？三梭布的价格一度达到每匹二两白银，算成粮食的话约为3石（明朝的1石大约是现在的90公斤）。
　　刨去其他社会意义，“奢华”本身所代表的，是技艺的精湛和文明的发达。当时，在地球的另一端，欧洲人穿的还多半是羊毛制品，偶尔有少量穿越大洋运来的印度棉织品，由于太过昂贵和珍稀，只能用作装饰品和桌布。
　　要羊产毛就必须让羊吃草，这就需要更多的土地来放牧。于是，当中国的皇帝朱佑樘以身作则不奢侈浪费时，英国的贵族们则在到处圈地养羊，被讽刺为“羊吃人”。
　　然而，就在1492年，世界悄悄发生了改变。
　　美国历史学家彭慕兰指出，1800年是世界格局变化的关键节点，那之后中国和欧洲才在发展道路上发生了“大分流”，欧洲才逐渐超越亚洲成为世界经济的主导力量。
　　1492年，正是大分流前暗流涌动之时。
　　大洋彼岸的西班牙国王给朱佑樘写了一封信——事实上他们并不知道朱佑樘是个什么样的人，反正是写给强大无比的中国皇帝的信就对了。
　　8月3日，信由一个西班牙羊毛纺织工的儿子带上了船。这位羊毛纺织工的儿子热爱航海冒险，经过好几年的争取，终于获得政府的支持，率领一支小型船队，驶向遥远的未知世界。
　　他的名字叫哥伦布。
　　哥伦布的船队在两个多月后到达美洲一个叫巴哈马群岛的地方。他在航海日志中记下这一天，当地人“把棉线团赠送给我们做礼品”。当时的哥伦布和美洲人都不会想到这一幕所代表的意义。只有永恒的大海能看到：几百年后，围绕这团棉线，美洲的原住民将不断从祖祖辈辈生长的家园中被驱赶；而这块土地上诞生的美利坚合众国，南北双方也将围绕这些棉线展开一场震惊世界的内战。
　　随后，在古巴靠岸时，哥伦布用诧异的眼光注意到当地人用棉花织成的色彩艳丽的棉织品和棉绒吊床——他们也都不会想到，短短一两百年内，这片土地将会因为这些棉线，沦为大规模的黑奴转卖中转站。
　　其后在墨西哥、秘鲁、哥伦比亚等地，哥伦布发现当地人穿着的都是棉织品，染着各种颜色的棉线被织出漂亮的花纹和图案，做成各种式样的衣服，此外还有用棉花做成的褥子、软床、绳索、吊网、毡子等。
　　在巴西，他们发现巴西人把棉布和线团作钱来使用。
　　在当时，谁都不知道这些棉线和布料代表着什么，将掀起怎样的惊涛骇浪，如何牵动这世界上每个人的命运。
　　直到几百年后，才有一位法国作家埃利克?奥森纳总结道：人类历史上第一次全球化是围绕棉花的种植、采摘、纺纱、织布自动形成的……要了解世界化，要了解昔日的世界化和今日的世界化，不如研究一块布片。毋庸置疑，这块布片是靠棉线连成的，也是靠一连串的穿梭访问织成的。
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│ 第一部分│

与棉共生：棉花牵动人类历史的7000 年

第1 章

棉花与神秘消失的古文明

一、欧洲人苦难中的幻想：长在树上的“菜羊”

二、玛雅传说：坐飞船而来的羽蛇神带来了彩色棉花  

三、印度河流域文明： 最早种植棉花却可能毁于核爆炸

第2 章

棉与大航海时代

一、欧洲天生不适合棉花的生长  

二、隐藏在海路奇珍异宝下的草蛇灰线  

三、棉花和人相互成就的特性 

四、航海大发现：天生就受棉花眷顾的印度  

第3 章

工业革命：一场由棉花牵动的人类大变革

一、偶然还是必然？由伊丽莎白一世看女人对美丽服饰的狂热

二、平民女性的跟风：被打、被泼酸也要穿棉布裙子   

三、珍妮纺纱机：棉花之神的眷顾  

四、两位玛丽王后，棉花牵动截然不同的命运  

五、棉花和热兵器时代：救赎还是惩罚  

第4 章

美国的艰难抉择：雪白的棉花是否必定要以血泪滋养？

一、白与黑：为了纯白的棉花，加剧罪恶的黑奴贩卖  

二、黑奴种出来的棉花，曾拯救独立后贫穷的美国

三、美国南北战争：被棉花拖延、加剧的矛盾  

四、棉花差点左右了美国南北战争的结果  

第5 章

棉花颠覆东西方的地位

一、棉花产业链条绞杀印度  

二、棉花的退出埋下鸦片战争的引信  

三、日本：棉花救了他们，又终结他们的疯狂 

 

│ 第二部分│

与棉共舞：棉花牵系人间万物

第1 章

近距离观察历史上的棉花

一、靠棉花摆脱黯淡命运的陕西女首富  

二、那些被命运抛弃却被棉花抚慰的人  

三、乱世佳人：棉花的灵魂在燃烧  

四、棉花带来“遗产改变命运”的套路  

第2 章

棉花：大自然送给人类的独特大礼包

一、大自然中独一无二的纤维  

二、棉花到底要如何种植  

三、生机无限  

四、全身是宝  

五、吸纳就业  

六、国富民强  

七、因棉兴市

第3 章

棉花：人类战胜沙漠化、改善盐碱地的战友

一、林则徐：谪戍新疆，与棉结缘  

二、新疆生产建设兵团和新疆棉产业的腾飞  

三、棉花产业里的一个个现代传奇 

 

│ 第三部分│

与棉共存：棉花牵连人类未来

第1 章

棉织品：人类舒适生活的最优选择

一、从赤身裸体到树叶、兽皮衣服  

二、从生皮到熟皮  

三、麻和葛  

四、丝绸  

五、雅典娜和毛织物  

第2 章

1930 年的隐喻：一丝一线可以“杀天下”

一、空气是可以杀死人的

二、水也可以杀人  

第3 章

回归棉制品：人类未来的绝佳选择

一、棉布“变形记”

二、脱脂棉和卫生巾  

三、全棉水刺无纺布  

四、走在更强、更环保、更优质路上的棉花

参考文献  

后记