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出版时间 :
性灵山月——袁宏道传
0.00     定价 ¥ 45.00
图书来源: 浙江图书馆(由JD配书)
此书还可采购25本,持证读者免费借回家
  • 配送范围:
    浙江省内
  • ISBN:
    9787506397834
  • 作      者:
    叶临之
  • 出 版 社 :
    作家出版社
  • 出版日期:
    2018-08-01
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产品特色
编辑推荐

“公安派”是明代后期出现的且产生了相当影响的文学流派,其旗帜是“独抒性灵,不拘格套”的“性灵说”。本书以“公安派”代表人物袁宏道的生平为主线,叙述了公安派文学的源流、发展、衰落及其海内外产生的影响,介绍了传主的创作思想、仕宦、交往、游历等生平,展现了晚明社会的文化思潮、学术背景及士人风尚。

                                         ——文史专家 郑欣淼

这是一部思想内涵深厚、艺术风格突出的文学传记。书中生动展现出一个思想活跃、流派纷呈的文学时代独特的风貌,努力塑造具有强烈创新求变意识的专注性格形象,从而揭示出文学新思想与时代生活的深刻关系,引人深思。

                                        ——文学专家 张陵


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作者简介

叶临之,男,1984年生于湖南。中国作家协会会员,青年小说家,青年历史学人。主要作品有:小说《青苔姑娘》《猎人》《白婚》《1996年的信使》,历史学系列作品中的《琳琅与蜃楼:晚明中产阶级的物质生活》等。


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内容介绍

“公安派”是明代后期出现的一个文学流派,袁宏道作为公安派的领袖,声誉高,成就大。《精灵山岳——袁宏道传》书稿以袁宏道的生平为主线,讲述了公安派文学的源流、发展、衰落及其海内外产生的影响,介绍了传主的创作思想、仕宦、交往、游历等生平,展现了晚明社会的文化思潮、学术背景及士人风尚。

作者文笔娴熟,所引史料扎实、翔实。是一部优秀的传记作品。


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精彩书评

“公安派”是明代后期出现的且产生了相当影响的文学流派,其旗帜是“独抒性灵,不拘格套”的“性灵说”。本书以“公安派”代表人物袁宏道的生平为主线,叙述了公安派文学的源流、发展、衰落及其海内外产生的影响,介绍了传主的创作思想、仕宦、交往、游历等生平,展现了晚明社会的文化思潮、学术背景及士人风尚。

                                         ——文史专家 郑欣淼

这是一部思想内涵深厚、艺术风格突出的文学传记。书中生动展现出一个思想活跃、流派纷呈的文学时代独特的风貌,努力塑造具有强烈创新求变意识的专注性格形象,从而揭示出文学新思想与时代生活的深刻关系,引人深思。

                                        ——文学专家 张陵


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精彩书摘

导言

镜里拈花,水中捉月,觑着无由得近伊。

 

黄庭坚《沁园春》①

 

当中国历史走到袁宏道所在的晚明,步入一个极为特殊的时期:商品经济发达,海内外贸易繁荣,科技水平显著提高,从宗教和传统思想领域衍生的思潮层出不穷,明朝的版图内,文人士大夫展开大规模的结社及文化交游活动。与此同时,文人作为民间和皇帝之间的枢纽,广泛参与到政治、社会、商业等多个领域。在文人内心中,这是一个崇尚宋朝的时代。

以往学界和读者关注晚明时期,对于晚明政治的运转导致明清鼎革的兴趣不大,转而研究参与其中的政治人物。研究明代万历的专著多关注政治与社会形态方面,专门研究万历文人的著作不多,涵盖十七世纪前后文人的日常、文化、出版、思潮、时尚、宗教等综合剖析更是缺乏。从以往袁宏道的传记和研究来看,研究者都习惯搜寻袁宏道一生的故事或梗概,至于他参与的诸多领域则缺乏细致的描叙和分析。

本书是关于袁宏道个人的人物传记,也是一本文人史专著,可供相关学科的读者阅读。本书在吸收相关领域的学术成果的同时,也期待这本袁宏道传的问世,能够为相关学科的读者提供一些参考。本书旨在通过对公安派文学领袖、大名士袁宏道(1568—1610)一生的讲述,以袁宏道的个人经历为主线,关注袁宏道的日常、仕途、思想、写作,记载他的诗文、书信、尺牍,以及他对性灵文学理论的阐述,试图对袁宏道作全面的描叙和研究。

袁宏道生前以散文创作(小品文、游记)以及佛学净土宗方面的研究著称。他是晚明极为重要的文学理论阐释家,他倡导性灵文学,对公安派文学理论进行系统阐释,并对文学与时代进行辩证分析且影响深远。同时,袁宏道以推介世俗文学和发现人才著称,对《金瓶梅》的重要著录,功不可没;对徐渭的发掘,体现了他敏锐的观察力。

袁宏道倡导“独抒性灵,不拘格套”的性灵文学,主张讲自己的话,不屑拾人牙慧,其受通俗文化的影响,追求闲适之“奇”和感官的享受。这种取益于世俗的文学,无疑与明朝晚期汹涌澎湃的个性解放对应和共振,实则与当时思想界对于人性的探索成果共通①。公安派文学主张的性灵文学与提倡文学的创新性成为潮流,贯彻于晚明整个思想艺术领域,即使发生明清鼎革,仍然有大量文人追随,乃至在后世的民国时期亦成为一种风尚。

万历时期,袁宏道发起声势浩大的文学结社为公安派成立的标志,公安派甫一出世,迅速改变复古派文人占据文坛的面貌。公安派文学是一个冠以地名的文学流派。这是中国文学史上第一次出现的文学现象。袁宏道发起的公安派文学崛起,重要标志是大型文学结社,结社活动和中国从古至今延续的家族教育有什么关系?文学结社与具有政治倾向的东林运动、复社有什么区别?本书将详叙袁宏道发起的历次文学结社活动的内容和经过。

袁宏道关注刻书业,与刻书业的委和,对他的性灵文学起到非常重要的传播作用。袁宏道之所以能够迅速改变文坛风习就在于新兴的刻书业。十七世纪前后,江南地区刻书业发达,除却隐居民间的山人运作,高贵的士大夫并不热衷,袁宏道却乐此不疲。另外,袁宏道的成功在于文人之间的桴鼓相应,公安派文人相互宣传和鼓吹,为改变文坛面貌做出了重大贡献。本书书写了袁宏道与万历的文人们大量的交游记录,力图展示十七世纪文人交游与变迁的图景。

本书囊括万历时代大量的政治文化事件。张居正去世,明朝的政治和社会发生翻天覆地的变化,民间商业行为依然昌盛,社会审美水平仍在提高,新兴时尚继续兴起。此时,除去袁宏道的散文创作和“性灵”说理论,词曲、小说、工匠等领域均出现前所未有的巨子,一方面,晚明有产生袁宏道等文化、科学巨子的必然性;另一方面,朝廷党派斗争造成政治空转、腐败、松懈,大量优秀文人流失民间,明朝因为战争导致国库空虚,政府通过强权手段征收赋税,因为不够完善的税务征收水平,引发了中小商业和手工业者大规模的反抗。

本书以袁宏道为主,牵涉到万历年间大量文人的生活和思想,试图勾勒出万历时期文人、思想家以及佛教学者的群像。对于以往研究忽略明朝晚期文人对于社会和政治的努力,本书做出了相应的回应。世人提及性灵派,总是持有一面的观点,认定晚明文人是一群放浪形骸的游戏人生者。事实上,以袁宏道为代表的文人具有极强的社会责任感,袁宏道的政事处理才能卓越,他人生后期在吏部任上,更显示出雷厉风行、不畏权贵、通权达变的办事风格。

本书对十七世纪前后文人的探讨,涵盖思想、政治、文化、社会等领域,对事件进行深层次剖析,力图厘清当时文人们的精神面貌以及时代形态。十七世纪前后是中国思想与政治的分水岭,文人陷入儒学和禅学的纠纷和漩涡,却始终有一部分知识分子坚持自我的思潮,在艰难与痛苦中前行,其中以袁宏道的精神导师李贽先生为代表。李贽作为十七世纪前后思想界的关键人物,他思想行为叛逆,带领以袁宏道为首的文艺家创作了一批畅销书,试图改变知识分子在社会力量中的权重,后因政治干预和时局变化,文人的力量中途夭折。

全球地理大发现后,明朝卷入全球性海洋贸易。万历时期,西方文明以宗教和贸易叩开东方的大门,东西方文明的交流与碰撞,这是几世纪以来两种文明交流最为和平的时期。商人和文人分别以海洋贸易和文化交游的形式,传统思维与西方文化在两种领域同时交汇,在中国历史上前所未有。袁宏道的文人圈子作为晚明文化的代表,他们对待传教士的态度不一,与传教士的合作在中国后世影响虽然微小,但中国文人和传教士的交往仍然是全球文化交流的见证。

公安派在袁宏道去世后落幕,其中有袁宏道早逝的客观原因,也有其思想上的消极因素。但袁宏道作为万历时期主要的文学家,因其文化及政治活动,以及后代对政治的参与,袁氏家族实则贯通了十七世纪前后的文艺、学术乃至政治等领域,明代以后,作为公安派核心思想的性灵文学主张在后世也并没有消亡。公安派文学作为一种仍然带有优势的汉文化,形成一种对外域国家的冲击力,发展到日本、朝鲜李氏王朝等整个汉文化圈。

需要指明的是,悲情心态贯穿于袁宏道的一生,诸如“人生之苦”“及时行乐”,均是性灵文学的情感基础,它们是在特定的历史环境下产生的,如果忽略这点,将无法还原袁宏道等人心中无法排解的苦闷。我们虽然从后世文人中看到类似的一幕,但仍然没有这般复杂:晚明文人在预感社会发生大变化的前夜,如何以各种方式消解心中苦闷,如何试图挽救局面。其中每一步进程,都是不可比拟的复杂心理。这终究是文人自己选择的路途,无力感和矛盾心态体现其中,“镜里拈花,水中捉月”,这部关于袁宏道的著作力图厘清文人的心境。


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目录

001  导言

 

005  第一章/《金瓶梅》的发现及苏州仕途

044  第二章/“月亮时代”和袁宏道早年生活

086  第三章/解脱:人在江南

130  第四章/禅学、心学及李贽先生

168  第五章/北京日子和“公安派”结社活动

216  第六章/归隐之路(1606—1610)

255  第七章/重仕:礼、吏部任职及典试陕西

295  第八章/万历三十八年:中郎陨落

 

335  附录一/袁宏道年表

345  附录二/主要参考文献

357  后记/中郎踪迹何处寻


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