党的十九大部署在全党开展“不忘初心、牢记使命”主题教育。这是新时代加强党的自身建设的一项重要举措。本书为党员干部“不忘初心、牢记使命”、加强党性修养提供了入脑入心的教育读本，有利于广大党员干部更好地担当起时代赋予的使命。
本书立足全面从严治党实践，以深邃的历史视野和深切的现实视角，充分发掘优秀的中华传统文化资源和深厚的红色文化资源，从思想建党、作风正党、纪律严党、反腐强党、制度治党等方面，深入浅出地阐述古今典型案例、故事的得与失、是与非，分别辑成凝心、正风、肃纪、治腐、浚源、铸魂、鉴史等七个部分，为深化全面从严治党提供了生动活泼的思想文化养料，有思想性、可读性、生动性。
必因亲旧而避嫌猜
因人才与自己有亲，便避嫌而不举，看起来是损失了这个人才，但从更宽广的视野看，并未损失。中国之大，容得下各类人才竞相奔涌、发挥才干。是金子，在哪里都会发光，因避嫌不能在甲地施展才干，也必然能在乙地绽放才华
在处理公与私的关系中，历史上那些雄主与贤臣，在破除私心成全公义方面可圈可点。诸如不因亲属而滥功爵、不因私仇而蔽贤能、不以公事而售私恩、不因故旧而枉法度等等，都为后人如何破除私心提供了样本。从现实生活来看，破除私心、杜绝私心，的确是处理公与私问题时的主要矛盾和矛盾的主要方面，但现实中毕竟也还存在次要矛盾和矛盾的次要方面。这就是本人没有私心而是一心为公，但别人怀疑他那样做暗藏私心，怎么办？
比如，在选人用人问题上，按照公道原则遴选出了一个人才，但这个人却是自己的亲戚或僚属或身边人。不用他吧，人才难得，殊为可惜；用他吧，非议太多，人们总是天然地认为你这是徇私，是“萝卜招聘 ”。当然，从现实情况看，今天曝出的 “萝卜招聘 ”案例基本都是徇私，但在理论上也的确存在亲戚是个人才的情形。
古代类似情形就有不少。
比如，春秋时期的晋国大臣祁奚，在晋平公问他南阳缺个县令谁合适时，他推举了他的仇人解狐。这当然是大公无私，这一点没有人怀疑，在道德上也能得高分。但是后来，晋平公又问他，国家缺个管军事的官，你看谁合适？没想到这一次，祁奚竟然推荐了自己的儿子祁午。这就很考验人的担当了。推举仇人，别人不会怀疑；但推荐儿子，别人难免要怀疑。即便相信你公道处事，也难免心里存疑。这就是现实。
其实，这两次推荐，晋平公自己都提出了疑问：解狐不是你的仇人吗？祁午不是你的儿子吗？而两次回答，祁奚都用了同一个标准：你问的是谁堪大任，而不是问与我的关系。事实上，祁奚不仅荐人坚持一把尺子，其为官也始终公道处事，所以才不避嫌猜、无惧人言，也因此才没有人说闲话。即便君主问他，也能坦然以对，而两次举荐，国人都称赞，更在当时就传为佳话。同时代的孔子听说了，就评价说：“善哉！祁黄羊（即祁奚）之论也，外举不避仇，内举不避子。祁黄羊可谓公矣。”《左传》则援引《诗经》“惟其有之，是以似之 ”句，称赞祁奚有这种善德，而能举荐那些与自己相似的人才。
然而，倘若不是这样一个公道正派的人推荐人才，恐怕人们就不太相信其无私心；再假设这两次举荐顺序颠倒过来，先举荐了儿子，后举荐了仇人，恐怕非议就会更多。比如人们的常理逻辑就可能是这样的：先徇私举荐了儿子，后怕人非议，又举荐了仇人试图弥补。历史不由人假设，但人心却是复杂的。在这个意义上，我们今天说组工干部一定要公道正派，是极有道理的。立身行事不太公道正派，或标识不那么明显，你举荐人才再怎么坚持标准，别人也很难完全信任支持你。
唐太宗处事公私分明，所以他在用人问题上也能做到举贤不避亲，而不畏人言。比如，在 633年，朝廷要任命长孙无忌为司空。长孙无忌是李世民的大舅子，其才能也是有目共睹。但长孙无忌自己就执意推辞，他觉得自己毕竟是外戚，这样用自己，担心天下人会说李世民徇私。所以，即便在大唐那样的盛世，对于李世民那样的明君来说，也仍然会面临被人说闲话的问题。
但李世民襟怀坦荡，不仅不同意长孙无忌的请辞，还说了一番深刻道理：“吾为官择人，惟才是与。苟或不才，虽亲不用，襄邑王神符是也；如其有才，虽雠不弃，魏征等是也。今日所举，非私亲也。”李世民的用人标准，和祁奚一样，都是看有没有才，而不在乎是否为亲仇。
然而，古人的举贤不避亲，是否就值得今人效仿呢？设若那些搞“萝卜招聘 ”者，面对质疑，也都援引这些古代案例来自证，怎么办呢？
必须看到，古人的这些开明之举，有其特定的历史环境与条件。有些人才，如果因为与自己有亲，怕人疑为徇私而不敢用，就可能为敌国所用，或于开国大业不利。这大多发生在纷乱之世，或事业草创之时，不容计较太多。但在承平之世，这些规矩就要立起来，尤其是在用人上，就必须有鲜明的导向。特别是在今天，举贤还是避亲的好。
今天，在一些领域对于重点人群建立的回避制度，比如法官、检察官、公务员的任职回避、公务回避等等，就是一个较好的防止徇私的制度壁垒。特别是在干部选用上，也明确了党政领导干部任职回避制度、党政领导干部选拔任用工作回避制度，目的就是为了防止不正之风。
那么，用人上的回避制度、举贤要避亲，是否就违反了 “五湖四海、任人唯贤 ”的原则呢？不违反的内在机理又在哪里呢？
必须看到，在现时代，“用人回避 ”与“举贤不避亲 ”，前者是矛盾的主要方面，如果不回避，其危害性也极大。正所谓 “用一小人，则小人齐趋 ”，为自己亲属徇私，则无异于堵了人才进阶之路，寒了人才的心。今天，特别需要防止的，正是在用人上为亲戚、僚属、身边人大开私门，因而必须从制度上予以彻底堵住。
相反，今天如果坚持 “举贤不避亲 ”，即使举的亲是真贤，也难免遭天下人非议。因人才与自己有亲，便避嫌而不举，看起来是损失了这个人才，但从更宽广的视野看，并未损失。中国之大，容得下各类人才竞相奔涌、发挥才干。是金子，在哪里都会发光，因避嫌不能在甲地施展才干，也必然能在乙地绽放才华。
在这个意义上，因亲旧而避嫌猜，坚持举贤而避亲，其负面作用几乎可以忽略不计，但正向效应却十分显著。
第一辑：凝心
“新时代属于每一个人”
不因亲属而滥功爵
不因私仇而蔽贤能
不以公事而售私恩
不因故旧而枉法度
必因亲旧而避嫌猜
纯洁性关乎公信力
第二辑：正风
落马高官道德败坏通病如何治
预警不落实就会要人命
临时工问题筐不能永远装不满
生活作风问题到底有多大
“泛特权意识”当去
官员免职不应是暂避风头
落实回避制度减少徇私舞弊
感谢监督需要转变治理思维
“监督政府”需要什么条件
公共治理需重视新生秩序
道歉是官员基本的政治涵养
短命建筑鉴照可怕治理思维
忙要忙到点上
官员信风水的隐忧
第三辑：肃纪
围猎与防守
做精神高地的守望者
廉洁入心才自律
立规矩正规矩旨在凝聚民心
正家风才有好作风
廉政新规何以成畅销书
第四辑：治腐
一以贯之反腐才有肌体健康
适当“卸载”权力防“一把手”腐败
主要领导干部说了算应从源头铲断
权力运行科学化是源头上反腐
集体用人决策科学化才可防腐败
反腐既要“宣誓呐喊”更要“实战演习”
权力兼职不仅是腐败的温床
管好身边人才能减少腐败
涉房腐败是什么因结出的果
送领导孩子红包考验禁令高压线
第五辑：浚源
清理形式主义积弊得民心
改革考评制促干部提质增效
干部选拔任用公道才得人心
监督有刚性方能选出好干部
审计常态化促领导干部守规矩
风景区开会禁令就是要抓细
“点穴式”巡视的反腐力量
监督“探照灯”就当无例外
公开不能只是防腐的“备选项”
第六辑：铸魂
党内政治文化的破与立
共产党人价值观的核心要素
承扬中华文化“天下观”
第七辑：鉴史
“你必须不断奔跑，才能够停留在原地”
——曹魏政权短命启示录（上）
“天命无常，唯有德者居之”
——曹魏政权短命启示录（下）
西晋本可成为盛世王朝
——西晋迅速衰亡的思考（上）
谁是西晋政权的掘墓人
——西晋迅速衰亡的思考（下）
