路佳瑄，作家，旅人，钢琴老师。代表作长篇小说《空事》《世界很好，我们很糟》《坛城》《留味行》，短篇小说集《暖生》，散文《左眼微笑右眼泪》《素日女子 初花》，旅行随笔《在世界尽头相遇》。以一年一本书的速度，记录过往与生命。做一个好看的女子，并且相信海誓山盟。

　　西藏-假想敌，原名李翀，《神的孩子都要去西藏》一书的作者，微博大V“西藏-假想敌”账号所有者。十三年如一日地倾尽所有，致力于西藏旅行事业，并无数次帮助贫困的藏族人。2017年6月28日，他在开拓阿里新线路的途中，因车祸死于当惹雍错湖边，结束了年轻的生命，年仅37岁。
　　《一措再措 纪念我们逝去的好友李翀》提供了西藏-假想敌在其《神的孩子都要去西藏》一书内没有囊括的全新内容，是他后来书写和讲解的关于西藏文化、饮食、生活、购物、动植物等各方面的知识，以及人们对这些藏文化认知误区的纠正，为广大热爱西藏的旅者解密西藏。书里还记载了他的好友们对他的思念和他自出生起至去世前的很多珍贵的照片。
　　《一措再措 纪念我们逝去的好友李翀》出版并上市销售于2018年6月底，李翀去世一周年忌日，书款所得，将捐赠给他的父母。

　　《一措再措 纪念我们逝去的好友李翀》：
　　听李翀解密西藏：那些年，西藏被误解的事
　　作者：西藏-假想敌（李翀）
　　仓央嘉措不写情诗，玛吉阿米不是情人
　　仓央嘉措是第六世达赖喇嘛，他故事很传奇。现在网络上盛传他的作品，但大都是伪作，并不是他本人写的。有几个著名的，比如“那一世转山转水转佛塔”，这是作词人何训田写的歌词，“你见或者不见”的作者是扎西拉姆多多，一位很年轻的姑娘。
　　很多人把仓央嘉措的作品说成是情诗，这是不对的，确切的说，他的作品应该被称为道歌。仓央嘉措生活在清朝，那个时候的诗是很严谨的古体诗，五言或者七言，藏文诗也受到了汉地的影响，对仗非常工整，没有现在长短句的形式。要了解仓央嘉措，需要先了解当时的历史背景。
　　五世达赖喇嘛重修了布达拉宫，他是真正的宗教和政治改革家。他把西藏的统治权从蒙古人的手里夺回来，因此影响力巨大。然而，五世达赖喇嘛圆寂后，摄政王桑杰嘉措担心西藏的统治权重新被蒙古人夺走，因此不敢对外公开五世达赖喇嘛圆寂的消息，只能以其闭关为由，拒绝一切拜见，并开始秘密寻找转世灵童。桑杰嘉措通过一系列宗教仪轨，在当时的门隅地区、现在的藏南找到了五世达赖喇嘛转世灵童，也就是六世达赖喇嘛仓央嘉措。
　　仓央嘉措被寻访到之后，摄政王桑杰嘉措不敢把他迎请回拉萨，否则五世达赖喇嘛圆寂之事将暴露，而六世达赖喇嘛年纪尚小。于是，他们把仓央嘉措寄养在错那县的一个小寺庙里，因此导致仓央嘉措拥有一个与其他历任达赖喇嘛完全不一样的童年。
　　他小的时候就像其他普通小孩一样，每天在草原上跟其他孩子一起玩，直到十几岁，被请回布达拉宫。因五世达赖喇嘛圆寂之事败露，清朝皇帝大怒，打算把西藏的统治权重新还给了蒙古人。但因不得不考虑西藏的安定团结问题，于是，皇帝只是严厉地批评了摄政王桑杰嘉措，并没有直接废除他，并勒令他立即将仓央嘉措迎请回布达拉宫，并举行了隆重的坐床仪式，也就是正式的册封的仪式。班禅和达赖喇嘛是格鲁派的两大活佛转世系统，这两大活佛互为师徒关系。如果达赖喇嘛圆寂了，那么班禅就会负责寻访他的转世灵童，并成为新的转世灵童的老师。相反，如果班禅圆寂，达赖喇嘛就是下一任班禅转世灵童的寻访者和老师。所以当仓央嘉措被请回布达拉宫后，他就拜班禅为师，由班禅对他进行受戒仪式。第一步是沙弥戒，沙弥就是小和尚，仓央嘉措开始了最初级的学习。因为他接受的都是最好的教育，他的身边都是最好的上师，所以他很快就进入了第二阶段的学习，就是比丘戒。
　　但因仓央嘉措自幼生活在民间，忽然的严格约束让他非常不适应，所以他经常变装混迹到老百姓当中去。但当他受到比丘戒时，仓央嘉措跪地坚持不受，并表示只想做普通人，不想做达赖喇嘛。这件事被蒙古人抓住了把柄，报告给了清政府。皇帝下令立即将仓央嘉措押解进京，废其位，重新选六世达赖喇嘛。史书记载，押解过程中，仓央嘉措在青海湖边圆寂。至于他究竟怎么死的，没有任何考证。他圆寂后，老百姓非常怀念他，于是便流传说他跑去了内蒙古的左旗，一直修行到老。所以现在在左旗，依然有仓央嘉措的衣冠冢。但实际上，更大的可能性是仓央嘉措被杀害，成了政治的牺牲品。
　　因为六世达赖喇嘛圆寂了，所以清政府可以堂而皇之地重新选一个六世达赖喇嘛。但因仓央嘉措在民间的声望很高，老百姓坚决反对，为了安定民心，清政府决定寻找他的继任者，即七世达赖喇嘛。
　　寻找转世灵童需要上一任留下的一些线索，比如话语、遗物等等，并从这些蛛丝马迹中探索，但仓央嘉措被押解进京时没有留下任何东西，不得已只能从他的诗里找线索。其实有一首诗大致翻译成汉语是这样：“我愿化作一只仙鹤，不去很远的地方，飞到理塘就回了。”所以，七世达赖喇嘛格桑嘉措就诞生在理塘。
　　除了这首诗外，仓央嘉措还留下过很多诗，其中最著名的一首翻译过来这样念：“在那东山顶上升起皎洁的月亮，玛吉阿妈的面容浮现在我的心上。”了解西藏的人都知道，八廓街上有一个著名的餐厅叫玛吉阿米。很多导游到那里就会讲，这里是当年六世达赖喇嘛仓央嘉措会情人的地方，他的情人叫玛吉阿米，他非常想念他的情人，所以经常化装成老百姓，夜晚偷偷到这里和他的情人约会。其实这是杜撰的。那首诗翻译后是玛吉阿妈，不是玛吉阿米。玛吉阿妈的意思是没有生过孩子的娘。整首诗表达了仓央嘉措因讲经说法离开拉萨后，对班丹拉姆的思念。班丹拉姆是拉萨城的守护神，是佛教的护法神，直到现在，西藏都有一个传统节日叫白来日追，又叫白拉姆节，纪念的就是班丹拉姆。这是一个女性的节日，俗称仙女节。在这一天里，所有女性都可以带着班丹拉姆的塑像，在街上堂而皇之地跟任何不认识的男人要钱，大家为了求得来年好运都会慷慨解囊。因此班丹拉姆是拉萨城、尤其是拉萨城女性的守护神，当仓央嘉措想起了班丹拉姆时，就写下了这首诗，以表达他对护法神的想念、对众生的想念，而不是他的情人玛吉阿米。
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主编的话
听李翀解密西藏：那些年，西藏被误解的事
那些年，西藏被误解的事
仓央嘉措不写情诗，玛吉阿米不是情人
藏红花是否源自西藏？
不是所有的虫草都叫冬虫夏草
什么是真正的格桑花？
西藏市场上的牦牛肉干99%都不是牦牛肉！
玛尼堆和一尼玛堆一到底是什么？
西藏为什么随处都能见到经幡？
藏族人穿藏装为什么只穿一只袖子？
香格里拉到底在哪里？
藏族人真的一生只洗三次澡吗？
西藏人最爱的酒不是青稞酒？
古格王朝真的是一夜之间消失的吗？

水调歌头悼念儿翀
中秋之夜思念吾儿
我和哥哥
我想再听你暖暖地喊我小姨
我最爱的朋友，你在天上，要平安祥和，
我在人问，会惜君如常
回到有光的世界
你没有走，真的没有走，
这个轮回名叫李翀的家伙，
人问一历劫一还过瘾吗?
请你告诉我他是怎么死的?
我会告诉你他是怎么活的
下一个马年，拉萨见
一别千古，请务必珍重
你终究是远方，是我要做的梦
梦中的古格
人虽走，魂仍在
每一个离别都是另一次久别重逢
你是当惹一粒沙
我们竭力为善，不是贪生的回报，
只是希望自己曾很认真地成为过美好的存在
唯二次见面，
定格成我永远怀念你的画面
我想成为他的朋友，
我想我也是他的朋友
黑暗与光
我还记得你的芳华
愿你在有光的世界，安好如初
一个人，一面湖，一个新世界
那个遗憾我一定会弥补
人心人意人情
有缘的人会在西藏再相遇
咱们西藏见