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文献来源:
出版时间 :
中国俗文学史
0.00     定价 ¥ 78.00
图书来源: 浙江图书馆(由JD配书)
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  • 配送范围:
    浙江省内
  • ISBN:
    9787539298146
  • 作      者:
    郑振铎
  • 出 版 社 :
    江西教育出版社
  • 出版日期:
    2018-07-01
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作者简介

郑振铎(1898年-1958年),中国现代杰出的学者、作家和文学史家,著名翻译家和收藏家。原籍福建长乐,字西谛,书斋号玄览堂,有幽芳阁主、纫秋馆主等笔名,是文学研究会和中国民主促进会发起人之一。1949年后曾任中国科学院考古研究所所长、文化部副部长等职。著作有《文学大纲》、《俄国文学史略》、《插图本中国文学史》、《中国俗文学史》、《近百年古城古墓发掘史》、《域外所藏中国古画集》、《中国历史参考图谱》、《中国版画史图录》等。

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内容介绍

本书成书于上个世纪30年代,是中国俗文学研究史上具有开创性意义的专著。全书分为十四章,以时代为顺序详述俗文学发展史,对从先秦至清代诸朝民歌、民谣、变文、杂剧词、鼓子词、诸宫调、散曲、宝卷、弹词、鼓词、子弟书等俗文学样式进行了系统的阐释与全面的梳理。本书引证资料丰富,以作者自藏为主,这归功于作者前期历时十五六年的资料收集工作。每章后详附参考书目,并列出其版本信息,便于读者核对材料、开拓阅读。

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精彩书摘
  第一章何谓“俗文学”
  一
  何谓“俗文学”?“俗文学”就是通俗的文学,就是民间的文学,也就是大众的文学。换一句话,所谓俗文学就是不登大雅之堂,不为学士大夫所重视,而流行于民间,成为大众所嗜好,所喜悦的东西。
  中国的“俗文学”,包括的范围很广,因为正统的文学的范围太狭小了,于是“俗文学”的地盘便愈显其大。差不多除诗与散文之外,凡重要的文体,像小说、戏曲、变文、弹词之类,都要归到“俗文学”的范围里去。
  凡不登大雅之堂,凡为学士大夫所鄙夷,所不屑注意的文体都是“俗文学”。
  “俗文学”不仅成了中国文学史主要的成分,且也成了中国文学史的中心。
  这话怎样讲呢?
  第一、因为正统的文学的范围很狭小,——只限于诗和散文。——所以中国文学史的主要的篇页,便不能不为被目为“俗文学”,被目为“小道”的“俗文学”所占领。哪一国的文学史不是以小说、戏曲和诗歌为中心的呢?而过去的中国文学史的讲述却大部分为散文作家们的生平和其作品所占据。现在对于文学的观念变更了,对于不登大雅之堂的戏曲、小说、变文、弹词等等也有了相当的认识了,故这一部分原为“俗文学”的作品,便不能不引起文学史家的特殊注意了。
  第二、因为正统文学的发展和“俗文学”的发展是息息相关的。许多的正统文学的文体原都是由“俗文学”升格而来的。像《诗经》,其中的大部分原来就是民歌。像五言诗原来就是从民间发生的。像汉代的乐府,六朝的新乐府,唐五代的词,元、明的曲,宋、金的诸宫调,哪一个新文体不是从民间发生出来的?
  当民间发生了一种新的文体时,学士大夫们其初是完全忽视的,是鄙夷不屑一读的。但渐渐的,有勇气的文人学士们采取这种新鲜的新文体作为自己的创作的型式了,渐渐的这种新文体得了大多数的文人学士们的支持了。渐渐的这种新文体升格而成为王家贵族的东西了。至此,而他们渐渐的远离了民间,而成为正统的文学的一体了。
  当民间的歌声渐渐的消歇了时候,而这种民间的歌曲却成了文人学士们之所有了。
  所以,在许多今日被目为正统文学的作品或文体里,其初有许多原是民间的东西,被升格了的,故我们说,中国文学史的中心是“俗文学”,这话是并不过分的。
  ……
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目录

目录

何谓“俗文学” 001 第一章

古代的歌谣 013 第二章

汉代的俗文学 030 第三章

六朝的民歌 062 第四章

唐代的民间歌赋 085 第五章

变文 126 第六章

宋金的“杂剧”词 191 第七章

鼓子词与诸宫调 230 第八章

元代的散曲 292 第九章

明代的民歌 372 第十章

宝卷 413 第十一章

弹词 442 第十二章


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