本书以weiyi从古希腊时期流传下来的用希腊文记录的《书藏》为底本翻译，是周作人先生zui为钟情的作品。据译者自言，从1934年即发愿想译《希腊神话》，因“事体重难”至1937年开始着手，至1951年三译定稿，前后长达18年。原文10万字稍余，而注释亦达到11万余字。译作之文学性、艺术性、思想性、学术性兼具，迄今仍为典范之作。
第一章
一 乌拉诺斯是第一个管领全宇宙的人。他与伽亚（今译为该亚——编者）结了婚，最初生了那些被称为百只手的，即是布里阿瑞俄斯、古厄斯、科托斯，他们在身材和力量上面没有人能相比得过，各有一百只手和五十个头。
二 在这之后，伽亚给他生了那些库克罗普斯，即是阿耳革斯、斯特洛珀斯、布戎忒斯，他们各有一只眼睛在他们的前额上。但是乌拉诺斯把他们都捆缚了，扔到塔耳塔洛斯里去。那是在冥土的一个幽暗的地方，其与地面相去的距离正与地面之与天上相去一样。
三 他又因了伽亚生了那些被称为提坦涅斯的儿子，即是俄刻阿诺斯、科俄斯、许珀里翁、克勒俄斯，和那顶幼小的克洛诺斯，又有那些被叫作提坦尼斯的女儿，即是忒提斯、瑞亚、忒弥斯、谟涅摩绪涅、福柏、狄俄涅、忒亚。
四 但是伽亚因了她的那些被扔到塔耳塔洛斯里去的儿子们的苦难很是悲愤，便劝那提坦们去攻击他们的父亲，她给了克洛诺斯一把不屈金刚石的镰刀。他们于是除俄刻阿诺斯外都起来攻击他，克洛诺斯劈下了他父亲的男根，把它扔下海里去。从那流出的血的点滴生了那些厄里倪厄斯（报复神女），即是阿勒克托、提西福涅、墨伽拉。既然夺下了[乌拉诺斯的]政权，他们把那些被扔在塔耳塔洛斯里的兄弟们放了上来，又将政权交付了克洛诺斯。
五 但是他还将他们捆缚了，关在塔耳塔洛斯里。他娶了他的姊妹瑞亚，因为伽亚与乌拉诺斯都预示给他过，说将被自己的儿子所夺去政权，他便把生下的儿女都吞吃了。他吞吃了他的头生的女儿赫斯提亚，随后，得墨忒耳与赫拉，她们之后是普路同（今译为哈迪斯——编者）与波塞冬。
六 瑞亚因此生了气，在怀孕宙斯的时候，她走到克瑞忒岛去，在狄克忒的山洞内产生了宙斯。她把他交给枯瑞忒斯，以及墨利修斯的女儿们，阿德剌斯忒亚和伊达两个神女去抚养。
七 于是神女们用了阿玛尔忒亚的奶来喂养这小孩，那武装的枯瑞忒斯们守护山洞内的婴孩，用他们的枪撞那盾牌，使得克洛诺斯听不见小孩的叫声。瑞亚却把一块石头包了襁褓，给克洛诺斯去吞吃，好像是新生的小孩似的。
……
◎ 纲要
第一章 诸神世系（原本第一卷一至六章）.................. 002
第二章 丢卡利翁一族（第一卷七至九章）.................. 003
第三章 伊那科斯一族（第二卷一至八章）.................. 006
第四章 阿革诺耳一族（欧罗珀）（第三卷一至三章）........ 009
第五章 阿革诺耳一族（卡德摩斯）（第三卷四至七章）...... 010
第六章 珀拉斯戈斯一族（第三卷八至九章）................ 011
第七章 阿特拉斯一族（第三卷十至十二章六节）.............012
第八章 阿索波斯一族（第三卷十二章六节至十三章）........ 013
第九章 雅典诸王（第三卷十四至十五章）.................. 014
第十章 忒修斯（第三卷十六章至节本第一章）.............. 016
第十一章 珀罗普斯一族（节本第二章）.................... 017
第十二章 《荷马史诗》前（节本第三章）.................. 017
第十三章 《伊利阿德史诗》（节本第四章）................ 019
第十四章 《荷马史诗》后（节本第五章）.................. 019
第十五章 归家（节本第六章）............................ 021
第十六章 俄底修斯的飘流（节本第七章）.................. 022
……
余今年已整八十岁，死无遗恨，……余一生文字无足称道，唯暮年所译《希腊对话》是五十年来的心愿，识者当自知之。
——周作人遗嘱
假如要我自己指出一件物事来，觉得这还值得做，可以充作自己的胜业的，那么我只能说就是这（希腊）神话翻译注释的工作。
——周作人
假如我们说，“五四”以来的中国文学有什么成就，无疑的，我们应该说，鲁迅先生和他（指周作人）是两个颠扑不破的巨石重镇。没有了他们，新文学史上便要黯然失光。
——郑振铎
周作人先生是现代文学的大家，非常重要，他对于现代文学的重要性跟鲁迅相比差不了多少。……这兄弟两个太重要了，是当时中国文学的双壁，兄弟两个同是一等影响，一等才华，同是青年领袖。
——孔庆东