张海音、施琪嘉、王浩威、薛伟、岳晓东、李孟潮、张天布、孟沛欣、高天、张沛超，均是活跃在中国心理学界的领军人物，其中有心理学畅销书金牌作家，有台湾心理学界总舵主，有国内精神分析代表人物，还有一流大学的心理学教授……这一次，他们首度公开分享自己的观影经验，带我们一起探索人性的幽微，追问心灵的奥秘，寻求疗愈的可能。

走进声色光影的世界，欣赏一个个撩人心弦的故事，既是意识自我与潜意识自我的深度对话，又是寻求另一种可能的私人之旅。所以，电影就像一面魔镜，它通过讲述他人的命运，帮我们照见自己的人生。而心理学电影，尤其能够撕下皮囊面具，直击人性的黑暗面。《观影疗心》由张海音、施琪嘉等国内十位心理学家共同书写，他们从心理学视角解读了影响自己人生历程的经典电影，通过富有洞察力的剖析和温暖有爱的抱持，启发我们疗愈过去的苦痛，找到重新出发的勇气，活出zui真实的自己。

　　电影是讲故事的形式，人的潜意识会很容易接受故事的熏陶，影响在潜移默化中就发生了。
　　——施琪嘉（德中心理治疗研究院主席）

　　用精神分析理论来讲，“ 性施虐” 或“ 性自虐” 是“本我”的实现过程；而从学习理论来讲，它是个条件反射的完成过程。
　　——岳晓东（中国著名心理学家）

　　生活中不只有正能量，阴暗和黑暗也是生活的重要组成部分。
　　——张海音（上海心理咨询中心主任）

　　音乐，可以潜移默化地他个体建立自尊心、自我价值和成就动机。
　　——高天（中国音乐治疗先行者、权wei代表人物）

　　每个人在生活中也常常不自觉地给自己戴上“人格面具”，让别人看到自己好的一面，而把不好的一面隐藏起来。
　　——王浩威（畅销书作家、台湾心理学界总舵主）

　　我们每个人的人生历程其实是一系列的植入意念的结果。
　　——张沛超（香港精神分析学会主席）

　　婴儿要散发出体味，便于母亲能够确认自己。母爱的缺失，会导致婴儿的体味无法散发出来。在心理学上，一个人有没有体味，象征他是否存在。
　　——李孟潮（中国精神分析代表人物）

　　当我们心有所感而口不能言的时候，艺术是zui hao的表达出口之一。
　　——孟沛欣（中国绘画艺术治疗第yi人）

　　当个体不能通过获取社会化身份来给自己确定感、自我存在感的时候，他只能把自己放在没办法落实下来的真实情感中。这种真实情感无法用某种形式固定下来，只能被深藏在心里。
　　——薛伟（中国著名实战派心理学家）

　　“投射性认同”其实是一个人的自我防御机制，也可以说是个体内心的一个“把戏”，用其处理自己某些内在的需要和想法，甚至是不能实现的禁忌。
　　——张天布（中国著名心理治疗师）

　　《盗梦空间》这部电影主要有两条主线，分别讲述了两个病人的治愈之路。第一个病人是莱昂纳多· 迪卡普里奥（LeonardoDiCaprio）所扮演的道姆· 柯布（Cobb）。他得了（我猜测）一种创伤后抑郁。这是第一条主线。另一个病人是费舍（F i s cher）先生，他是一位富二代，也可以说他是父亲身边的留守儿童。他面临一个认同的问题，也有一些俄狄浦斯式冲突。这是第二条主线。把这两条主线连接在一起的就是斋藤（Satio）先生。
　　抛却电影的技术性细节不谈，这个电影最核心的部分就是：观念仿佛寄生物一般，强烈地影响着人的行为，乃至命运。比如，我现在说：“你不要想着一头粉红色的大象！”结果会怎样呢？无论我说的是“要”还是“不要”，你的脑海中都会不可避免地产生这个意象，即便这个世界上根本没有粉红色的大象。在此，我其实在你的潜意识中植入了两个意念。第一个意念和《盗梦空间》诠释的思想一样，即一切都不是真的，你们现在不管坐在哪儿做着什么事情，都不是真的。第二个意念是，一切都是真的。你们现在所坐的位置是真的，你们现在所做的事情也是真的。电影直接交代了第一个意念，即一切都不是真的。可是电影没有直接交代第二个意念，即一切都是真的。这是电影的第二条主线所诠释的思想。也就是说，一切都是梦，一切又都是现实。
　　柯布先生先是对自己的妻子做了一个Inception 的实验。他植入了一个意念，即“一切都不是真的”。正因为植入了这个意念，他才能带领他的妻子进入一个只属于他们两个人的世界。事实上， 如果他妻子坚信“ 现实是真的”的话，柯布先生是没有办法带她走的。但是，在被植入了这个意念后，他的妻子在梦中也产生了“一切都不是真的”这一观念，所以他们并没有办法享受共同的梦境。
　　如果想要在梦中回到现实，就得靠自杀。但是，尽管在梦中通过自杀回到了现实，她已经深信一切都不是真的了，她仍旧无法接纳这个现实。她无限怀念那个更美好的现实，因此无限伤感。
　　梅尔（Mal，即柯布的妻子）丧失了那个真实的世界，那如何能回去呢？只能再次把她所处的现实视为梦，再次自杀。所以梅尔选择了自杀，这是在我们共同存在的世界发生的一个“现实”。
　　在这个世界当中，柯布失去了他的妻子，可是他无法接受妻子的“死”，所以他借助自己高超的制梦技术，不断地回到他内心里的妻子那里，这就是一种强迫性重复。只有不断地回到那个世界，他才能够不断地与死者建立连接。可是，这种连接也把他自己锁在了一种病理性关系当中。甚至在他为别人进行“意念植入”服务的时候，他自己的这些强迫性意念、他的妻子及他的妻子对他的报复性行为也会一而再、再而三地呈现（他的妻子不断地闯入他的世界，是指由他自己所制造的他妻子的意念不断地闯入他私人的梦里， 甚至闯入他的业务梦里）。柯布无法放下他的妻子——这其实是很多人丧失所爱之人后产生的共性反应，所以柯布就把自己锁在一个世界里。在这个世界里， 已失去的人仍然活着。而柯布就像一个守灵人， 通过这种守灵行为， 保持着与丧失之人的连接。
　　……

第1章 爱，需要把爱人杀死一次

施琪嘉&《杀死比尔》

电影，用故事熏陶你的潜意识

昆汀·塔伦蒂诺电影的风格

昆汀·塔伦蒂诺的家庭和爱情

杀死比尔：奸尸、恋童癖与俄狄浦斯情结

 

第 2 章 性瘾、歇斯底里与谈.疗法

岳晓东&《危险方法》

危险方法：精神分析师之间的不伦之恋

弗洛伊德、荣格、萨.娜、奥托、艾玛

歇斯底里与性自虐的形成与治疗

跟大师来一次预约

 

第 3 章 畸恋、欲望、虚无与毁灭

张海音&《洛丽塔》

中年男子与未成年少女的原罪畸恋

亨伯特：成人外表下的少男之爱，是恋童癖还是畸恋？

洛丽塔：以潜意识幻想灌注的“爱意”注定枯萎

心理治疗之父女畸恋与母子畸恋

每个人的内心都有禁忌感和阴暗面

 

第 4 章 纯真心灵的永恒歌唱

高天&《放牛班的春天》

放牛班的春天：用音乐来治愈灵魂的故事

音乐治疗与音乐教育的本质区别

用音乐建立深层情感联结

音乐为什么可以治愈灵魂

对音乐治疗的进一步了解

 

第 5 章 我们都是最熟悉的陌生人

王浩威&《一一》

电影与心理学的深层联系

一一：生老病死是每个人都要谱写的乐章

乐下人生：人最难的是，直面真实的自己

当时代分崩离析时，真诚与亲密感就不再重要了吗？

 

第 6 章 盗不走的梦，逃不出的空间

张沛超&《盗梦空间》

盗梦空间：所有的一切，都是意念的产物

穿越梦境的，不是情节，是情绪

人生如梦，谁都不希望从中醒来

觉知之路：消除对情绪的恐惧

关于意念植入的进一步解释

 

第 7 章 死亡母亲综合征水平上的黑暗自性化

李孟潮&《香水：一个谋杀犯的故事》

香水：通过恨和死亡达成的自我完整性

死亡母亲综合征：类型、特点与治疗

格雷诺耶：母爱缺失的人，一生都在找寻理想型父母

以恨为驱动的人，会借黑暗自性化获得解脱

 

第 8 章 比钢铁更坚硬，比蝴蝶更自由

孟沛欣&《弗里达》

传奇女性弗里达：用情绪体验成就自己

弗里达：绘画中，与自己的疼痛相处

艺术治疗的六大独特性

绘画作品为什么可以疗愈身心

 

第 9 章 我是谁—无足鸟的旅程

薛伟&《阿飞正传》

阿飞正传：无足鸟没有归属感的一生

称呼阿飞：没有真正社会身份的边缘人

养母：靠秘密维系的母子关系

情感：无足鸟的爱情，没有栖息地，也无法停泊

寻母：知道彼此存在，却永远看不到对方

宿命：无足鸟一旦落地，生命就终结了

 

第 10 章 想说爱你不容易—复杂创伤的治疗关系

张天布&《心灵捕手》

心理电影的三种表现形式

心灵捕手：这不是你的错

解读威尔的心理创伤

如何治疗像威尔一样的患者