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文献来源:
出版时间 :
文化的演进
0.00     定价 ¥ 59.00
图书来源: 浙江图书馆(由JD配书)
此书还可采购25本,持证读者免费借回家
  • 配送范围:
    浙江省内
  • ISBN:
    9787520323901
  • 作      者:
    [意],路易吉·卢卡·卡瓦里·斯福尔扎
  • 译      者:
    石豆
  • 出 版 社 :
    中国社会科学出版社
  • 出版日期:
    2018-07-01
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编辑推荐

啄瓶塞技术如何在鸟类之间传播?亚洲人喝不惯牛奶是天生的?眼睛变小是人类的合理进化?基因如何决定了文化?文化反过来又是怎样影响基因?生活在10万—20万年前东非的现代人祖先是如何“走出非洲”,最终征服地球?此后人类又经历了怎样的迁移历史?

本书作者立足于生物进化理论,将带领我们探索基因的秘密,揭开储存在我们细胞内的遗传密码,为我们呈现了一幅宏大的人类文化演进的历史画卷,也为我们认识种族差异、文化差异,以及我们自身打开了全新的视角。


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作者简介

路易吉•卢卡•卡瓦里•斯福尔扎,意大利著名遗传学家、人类学家、历史学家。20世纪70年代开始任教于斯坦福大学。因其在种群遗传学、人类历史大迁移、遗传与文化的相互影响等领域的突出贡献,被意大利总统授予共和国zui gao荣誉勋章——“大十字骑士勋章”。

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内容介绍

基因和文化是相互影响、共同演进的,在人类进化早期,基因对文化起到了决定性作用。本书讲述了人类伟大的迁移史、人类基因的秘密以及基因与文化的深刻互动和相互影响,为读者呈现了一幅宏大的人类文化演进的历史画卷。所有这些内容会帮助我们重新认识种族差异、文化差异以及人类本身。

 

上架建议  人文社科;新知科普

读者定位  大众

关键词    文化、遗传学、进化、基因、种族、人类迁移史


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精彩书摘

【试读】


文化的动物


动物也拥有文化,但人类凭借语言,把文化发展到了极高的水平。尤其在哺乳动物和鸟类中,我们也观察到了文化现象,这是它们对习惯和创新学习的结果。通常,它们从父母那里学习这些行为,但有时也会向群体中的其他成员,甚至是其他物种学习。 


文化作为可传承的知识的总和,并非人类独有。然而,毫无疑问,人类的文化水平是最高的,这也是人类区别于绝大多数动物的地方。人类与动物最大的不同在于,人类拥有语言, 它使个体间能够相互交流。语言是人类独有的特征。动物之间也存在一些形式的交流,但永远无法达到人类语言那样的复杂度和效率。语言是文化的一部分,且很可能是最重要的一部分。动物之所以无法学会人类语言,并且无法像人类一样熟练地使用它, 是因为它们缺少一些人类在600万年进化过程中所发展出的器官。而正是这些器官,将人类与他的灵长类近亲——黑猩猩区分开来。这里我们提到的器官,指的是那些用于发声、理解,尤其是承担那些至今仍未被完全理解的复杂的大脑功能的器官。正是它们使人类的智力活动成为可能,并且变得丰富。

虽然我们还不敢断言,但很有可能,人类语言发展的最后一个阶段,出现在最近的十万年前,并且可能出现了遗传学性质的改变。我们认为,语言才是当时生活在东非的一个特殊人类部落(当然,不是当时存在的唯一的人类)惊人地发展,并最终扩散到整个地球的真正原因。考古研究表明,现代人,即解剖学意义上与我们相同的人,最初生活在东非,随后才扩散到整个世界。所有的现代人都有能力学会任何一门语言。人们说的语言,是他们在生活的环境中所习得的,所有人都能把任何一门语言学得同样好。与现代人不同的另外一支人类——尼安德特人(三万至四万年前生活在欧洲,如今已经灭绝),他们似乎就不具备这样的能力,或至少无法把这种能力运用到像现代人一样的高度。很有可能,生活在远古时期其他分支的人类,也不具备这样的能力,但对此我们就所知甚少了。

动物之间的交流虽然很低效,但是它们同样有能力发明、生产、学习使用新工具,尽管这些能力十分有限。猫科动物的妈妈们有一项明确的任务,就是教会子女狩猎的技巧。对于许多哺乳动物和鸟类而言,在开始群体生活时,它们就要学会使用警报信号,通知群体的其他成员危险(比如蛇或其他捕食性动物)来临。它们要学会运用一些技巧,去获取食物或保持与伴侣良好的关系,从而繁衍后代。黑猩猩会利用吸水的材料在树洞中收集雨水;它们还会在树枝上设置通道引导白蚁,将它们收集在小树枝上,然后饱餐一顿。在20世纪30年代的英国,不同鸟类之间流传着一项技术——用喙把放在房屋门槛上的牛奶瓶瓶塞啄开。这项技术传播速度之快,影响范围之广,让人们不得不改进瓶塞设计,使鸟类无法啄开。欧洲的老鼠学会了打开在河床上找到的贝壳类动物硬壳的方法,并发展出了不同的方法。一些日本科学家曾对一个猕猴种群展开实验,给它们设置了一些具体的问题。当地猕猴以土豆和麦粒儿为主要的食物来源。科学家们将潮湿的沙子与土豆和麦粒儿混合,这样一来猕猴就会很难吃到食物,或者吃起来很难受。其中有一只年轻的母猴解决了上述两个问题:它把土豆带到海边,用海水清洗;把掺有沙子的麦粒儿浸泡在海水中,等待麦粒儿浮出水面。正如我们所知,许多动物群体中存在着明确的等级关系,种群成员会在成长过程中学习这些关系。在竞争关系中,等级决定了种群成员获取食物或伴侣的顺序。等级关系通常通过决斗确定,之后很难改变。由于种群内年轻成员和雌性成员地位很低,成年猕猴拒绝学习那个年轻母猴发明的技术。

文化的传播以及对文化的学习在动物中几乎不存在,然而人类学习文化的时间很长,并且还在持续增长。语言是文化最重要的载体,人类从三四岁时就开始学习语言。语言学习存在一段明确的时间节点,过了这个阶段,任何其他语言都难以被完全掌握。

很有意思的一点是,科学家针对动物的文化传播研究超过了针对人类本身的研究。教育方式是文化传播的一部分,但人们把注意力主要集中在了学校——这一近期才出现的文化产物之上。极少数的一项针对没有学校(或只有极少数有特权的村庄拥有学校)的种群研究,由人类学家巴里•休莱特(Barry Hewlet)领导完成。他研究的对象是中非共和国俾格米人部落。该部落的绝大多数人仍生活在热带雨林中,以采集狩猎为生。这种最古老的经济模式一直延续到了1万年前。从那时起,一些气候温和的地区开始发展出了农业。这些研究表明,在丛林中生存所必要的所有技能中,父母直接传授的有针对男孩的狩猎技能,以及针对女孩的采集植物、收集小型猎物等技能。孩子需要在青春期结束前,从父母那里学会上述技能。其他能力的学习的对象是部落的其他成员,这些能力在不同的群体活动中习得,包括唱歌、跳舞。从采集狩猎向农业经济模式的转变(是近期的变化),给当地人的习俗、习惯和生存技能上带来了巨大改变。目前,极少数仍以采集狩猎为生的部落,生活在极端恶劣气候环境之中,如热带雨林和北极。显而易见,这种远古的经济形式几乎销声匿迹,而原始的农业和畜牧业分布却仍然十分广泛。


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目录

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前言


译序


第一章 文化和文化的演进

第二章 文化传播和文化演进

第三章 文化的动物

第四章 人类作为遗传学动物

第五章 人类进化的标准模型

第六章 人类的性质与人类学

第七章 基因、种群、“表型”和环境

第八章 对遗传学历史的回顾

第九章 从基因到基因组

第十章 生命的秘密

第十一章 全球遗传多样性

第十二章 “走出非洲”的扩张

第十三章 系列奠基者效应

第十四章 农牧经济时代:人口新的飞跃

第十五章 社会单元:部落,民族,种族

第十六章 文化演进的要素

第十七章 文化作为适应机制

第十八章 文化的传播

第十九章 稳定的文化遗产和快速的文化变异

第二十章 自然选择控制文化变动

第二十一章 遗传与文化的相互影响

第二十二章 人类行为的理性和非理性

第二十三章 创新的代价与裨益


参考文献

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