《科尔沁蒙医翘楚》：
三
占布拉道尔吉的药学成就，结晶于其药学专著《医病甘露无误识别善巧明鉴所现妙状·华丽眼饰》。这是一部藏文著作，是占氏在整理前人有关药学专著基础上，结合蒙藏诸医经验，完成的一部完整系统的蒙药学经典著作。通行译本一般称《蒙药正典》。
关于编著此书的目的，从占氏自己所写的著作“序论”和“结尾诗”可以解读出两个方面：第一，作为一名佛教徒，完成一个佛教徒必修的“五明学”之“医方明”功课，发挥医药本具的“财布施”价值及救度死亡的“无畏施”价值，自利利他，自度度人。第二，作者认为：“有些边远地区的医生由于未曾见到精深的医典”（这里指较为系统完善的藏医典），以及“未能继承前辈医师之规范仪则”，所以在认药方面错讹甚广。在序言中他申明：“尽管值得学习的传统医药学知识像大海般浩瀚，但是摄取唯一的精华部分则是药物的识别无误”，从而将修习“医方明”的重点放在药物识别上。在后记中占氏说道：“我们蒙古地区在鉴别药物方面失误甚多，为引起自身注意，为方便正确鉴别药物，在此编著此书。”
综上，占氏编著《蒙药正典》，一是积集佛乘的资粮，二是勘误药例的错讹。
《蒙药正典》共分四部分：第一部分介绍“树喻分类法”，纲领性地阐释有关人体生理、疾病诊断、治疗方法的“树喻理论”。第二部分介绍“药例及器具形状”，载有共九大类、879种药材，配有570幅手绘墨线药物插图，大部分药材名称用蒙古、藏、满、汉四种文字对照标明，对每种药材的来源、生境、形状、性味、功能等均有准确描述，纠正了当时蒙古地区的药名混淆和错误。这部分还描述了一些疗术使用的器具。这是全书的核心部分，也是占氏药学成就的核心。第三部分介绍“人体图像及寓命之处”，记述了人体各部分划分法及身体关键部位解剖学内容。第四部分介绍“放血、针刺、火灸穴位”，附有4幅人体穴位图，记载了300多个穴位。
总体上，《蒙药正典》依循成书于公元八世纪、由历史上极负盛名的藏医大师宇拓·云丹贡布所撰的《四部医典》，对照藏医学经典著作《蓝琉璃》《祖训》《无垢水晶鬟》，及蒙药学经典著作《认药水晶鉴》等，对各类药物排比归纳，一一鉴别、认证，明确药性、药力、药效，进行了翔实罗列。虽然初衷在于以医药典籍为规范对药物进行勘误，但事实上《蒙药正典》却是一部全面、系统、极富特色的药学集成之作，尤其是对药源分门别类，进行了系统校定，极具蒙药索引功能。同时由于纲领性地涉猎人体生理、解剖、疗术、诊疗等基本问题，便增强了著作的方法论意义和基础理论价值。不妨说，《蒙药正典》搭建了近代蒙药学理论体系的基础，又极具实证和应用价值，是一部难得的匠心之作。
……
展开
