赵旭东，中国人民大学人类学研究所所长，社会与人口学院教授，博士生导师。中国人民大学社会学理论与方法研究中心特聘研究员，中央民族大学兼职教授，重庆文理学院非物质文化遗产研究中心客座教授。1965年生人，1998年获得北京大学博士学位，师从费孝通教授。曾先后任教于北京大学社会学系（1998—2005年）；中国农业大学人文与发展学院社会学系（2005—2011年），并任该系系主任。2002年到2004年之间，先后在英国伦敦经济学院（LSE）以及荷兰莱顿大学从事访问研究。曾兼任《中国农业大学学报》（社会科学版）常务副主编、执行主编（2007—2011年）。被评为2010年度教育部“新世纪人才”。中国社会学会理事，北京市社会心理学会常务理事。研究兴趣主要包括：（1）乡村社会结构与纠纷解决过程的法律人类学研究；（2）中国意识与现代中国观念的成长；（3）民族地区习惯法的社会、生态与文化机制的比较研究等。先后发表中英文论文百余篇，代表性著作有《权力与公正——乡土社会的纠纷解决与**多元》（2003）、《否定的逻辑——反思中国乡村社会研究》（2008）、《文化的表达——人类学的视野》（2009）、《法律与文化——法律人类学研究与中国经验》（2011）、《本土异域间——人类学研究中的自我、文化与他者》（2011）以及《结构与再生产：吉登斯的社会理论》（2017）等。

本书立足于多元世界的现实及其背后作为整体的文化存在的可能，提出在从微观的中国村落研究转向宏观的中国文明的人类学研究的过程中，中国人类学需要面对的是不同文明之间互动的方式以及可能有的理想状态。本文所提出的文明互动的研究注意到了文明之间对立排斥、互补交流以及圆融共通这三种互动模式，它们在心理表征、社会交换、表现方式、文化表达以及民族志类型等诸维度上都会表现出各自的差异。本书的核心观点是：人类学不应该是一种面对文明而表现得冷漠的学问，人类学的核心就是关注文明互动并促进文明互动的人类学的发展，这可谓是它的新使命。

导论
一、人类学遭遇文化转型
二、从社会转型到文化转型
三、“在一起”的人类学
四、承载责任与文化宽容
五、一种理想人类学
六、世界之中与互联互通
七、朝向一种新新人类学

第一章 循环的断裂
一、一体循环社会
二、多元枝杈社会
三、循环的断裂与断裂的循环

第二章 从社会转型到文化转型
一、由社会转型演变为社会建设及其困境
二、文化的陷阱与文化自觉
三、当下中国文化转型的涵义
四、文化转型与文化的变动性
五、文化自觉、中国意识与文化转型
六、媒介、新物质性与文化创意

第三章 分离技术的逃避
一、社会之灵与文化转型
二、可见的文化与不可见的暴力
三、权力转移与文化转型
四、理性、自然与分离的技术
五、“在一起”的哲学与文化转型
六、文化与重入幻境

第四章 家庭、教育与分离的技术
一、教育、个别性与父母角色的衰落
二、分离的技术与家庭功能的替代
三、家庭的远离与“恋机仇母”情结
四、教育人类学与文化转型人类学

第五章 后文化自觉时代的物质观
一、技术与现代世界
二、分离技术与生活世界
三、融入性工具与分离性技术
四、分离技术的场域
五、神圣性与世俗化
六、后文化自觉的物质观

第六章 原生态、现代世界与文化自觉之后
一、从生态到心态
二、没有归来的未来
三、原生态与现代世界
四、个体自觉与文化自觉
五、文化自觉之后
六、文化自觉之后的生存状况
七、人类学的新时代

第七章 灾难、艺术品与反讽
一、灾难、“猪坚强”的命名与博物馆收藏
二、张洹作为艺术家与作为艺术品的“猪刚强”
三、人类学有关猪的社会生活的两种叙事
四、反讽与艺术的政治化

第八章 启蒙、秩序与发展综合症
一、启蒙与法律的理性
二、法律、秩序与对个体行为的控制
三、安全感与自然隔离的发展观
四、工业化与生活世界的改造
五、规划、现代性与发展综合症
六、包容而非分离的天下观

第九章 拆北京：记忆与遗忘
一、模棱两可的“拆”
二、北京：一个充满着公共与心理表征的地方
三、“拆”的政治心理学：拆除以及保存旧的东西
四、房屋拆迁与建造楼房：从遗忘到逆遗忘恢复
五、遗忘中的传统与记忆中的现代

第十章 个体自觉、问题意识与本土人类学
一、文化与他者
二、人类学与个体自觉
三、本土人类学的问题意识
四、人类学的本土构建
五、本土切合性

第十一章 场所的民族志与线索的民族志
一、定点聚焦与线索追溯
二、从我思到物思
三、场所的民族志与线索的民族志
四、自我提升的民族志

第十二章 中国意识与人类学研究的三个世界
一、问题的提出
二、世界一：中国意识与地方社会
三、世界二：中国意识与周边社会
四、世界三：中国意识与现代世界
五、中国意识的再觉知

第十三章 中国人类学为什么会远离江河文明？
一、问题的大背景
二、从以人为核心到以自然为核心
三、实验室隐喻的民族志之蔽
四、江河文明与超越村落的整体民族志
五、寻找从人到物翻转的支撑点

第十四章 迈向人类学的中国时代
一、文化与转型
二、乡土与离土
三、盘点与特征
四、人类学的中国时代

第十五章 从文野之别到圆融共通
一、文化反思与微观研究
二、从中国村落转向中国文明
三、文明互动的三种形式及其民族志类型
四、理性的限制与圆融共通的智慧
五、世界一体与文明互动

后记