唐诗选集。清代王士禛编选。3卷，选盛唐王维、储光羲、孟浩然、刘眘虚、常建等42人诗448首，不选李白、杜甫诗，反映了神韵论者的观点。“三昧”是梵文音译，佛学术语，原意为正定，文论家借用作奥妙、诀窍解。编写者自序说，对司空图所云“妙在酸咸之外”，严羽所云“羚羊挂角、无迹可求”，“别有会心”，于盛唐诗便“录其尤隽永超诣者”。他的用意在于对明代前后七子、公安派、竟陵派的诗风进行救弊补偏。其门人王立极跋文说此书选诗：“大要得其神而遗其形，留其韵而忘其迹，非声色臭味之可寻，语言文字之可求也。”同时清人阎若璩《潜邱劄记》称王士禛不讲“地理之学”而乱改字。赵执信《谈龙录》批评它滥改“夸炫权势”、“淫词”等作品，并驳斥王士禛在《池北偶谈》中所说“诗家惟论兴会。道里远近，不必尽合”等自辩的话，认为是不够虚心。