《“大家精要”丛书：王念孙 王引之》：
如若你想进一步知道这里的风土人情、政经文脉，选读著名作家、《沙家浜》剧本的创作者、此地乡贤汪曾祺笔下的小说和散文，会让你大开眼界。此地就是清代扬州府属高邮州、今扬州市辖高邮市。
汪曾祺是位能写又健谈的文化人，回到久违的家乡却变得看得多、问得勤、说得少，或许因为他见到著名书法家、河南大学教授于安澜的一首诗："平生讲话喜夸张，到此锋芒尽收藏。莫道如今拘促甚，此是乾嘉大师乡。"获知这位喜欢侃侃而谈的年过八旬的于教授到了高邮都不敢讲话了，更是因为他站立在"一家之学，海内无匹"（阮元语）的王氏父子家乡而肃然起敬。这并非他一人的感受，而是1983年10月26日与他同来高邮的中国训诂学会一百五十余名专家、学者以及二十多家新闻、出版单位代表共同的感受，汪曾祺故而也变得少开口了。这一大批国内顶尖级的文化人来干什么？原来是为于安澜诗中所指的"乾嘉大师"王念孙、王引之父子的纪念馆剪彩揭幕。
高邮王氏纪念馆坐落在秦邮城的西后街，是修缮王氏故居旧屋并稍加扩建而成的。几组青砖灰瓦的古建筑被围墙环抱着，中等高的门楼不露圭角，端庄古朴中散发的仅是文化气息。跨进大门，映入眼帘的是迎面照壁上的"戬毂"砖刻阳文大字，将这种文化气息扩散并蔓延开来。"戬毂"出自《诗经·小雅·天保》："天保定尔，俾尔戬毂。"指代福禄，表达具备诸善之义。这祈福劝善的吉祥之语，不但向世人展示王氏家训的指归和做人的准则，也不乏炫耀其书香门第、簪缨人家的光荣之意。提到"独旗杆天官府"，高邮无人不知。天官指礼部尚书，王念孙的父亲王安国、儿子王引之皆出任过礼部尚书，这天官府指的就是王府。至于"独旗杆"，则是高邮地方上人人熟知的口述故事。据说王府旧址原是一位擅耍大刀的武将陈镝家，想必有过诰封之类的御赐，家门前曾竖过八根旗杆，后来家道中落，旗杆也相继倒了不少，待到陈家将这处房产割售给王家时，仅剩下孤零零一根旗杆。王氏数代不但为官清正，而且是从事以文字、音韵、训诂、考据的大学问家，这名门望族的独特处，让易姓的独旗杆反倒生出另一层含义，更显得名实同归。
独旗杆的宅第转入王氏名下，吉房喜纳五福，家业蒸蒸曰上，尤其是王念孙的父亲王安国官运亨通，位登卿贰，已升任尚书。这时王念孙的祖父王曾禄年逾古稀，福寿双慧，别人都很羡慕他，还时不时地说些"您老好福气"的恭维话。他老人家也乐而受之，按捺不住内心的喜悦，往往以笑声回应，显得眉飞色舞。可惜美中不足的是人丁不兴旺，每当看到年龄小于他的许多乡邻子孙绕膝、三代同堂的热闹场面，而自己还未享受到含饴弄孙的天伦之乐，就像冷水淋头，心里凉了一大截，受人恭维时的兴奋像残雪被狂风卷去。
独旗杆王府来自苏州
乾隆八年（1743）秋冬间，七十二岁的王曾禄发现长媳徐氏腹部日隆，知已怀孕，心中暗喜，预先为孙子起名"念孙"，并嘱咐安国不可违背，可见盼孙急切。待到十二月十三日，王曾禄带着没有孙子替他扛幡的遗憾离开了人世。随后的日子里，独旗杆王府沉浸在悲哀和忧愁中，哀伤来自丧父的痛苦，忧虑出于害怕孕妇临产时的变故。度日如年，连大年夜都冷冷清清。次年三月十三日（1744年4月25日），一声男婴的啼哭声打破了数月来的沉闷，使一直冷寂的王府突然间欢腾起来。
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