《全悦读书系：世说新语（足本）》是南北朝时期（420-581）有关东汉到南朝刘宋人物逸事的杂史。作者是宋的临川王刘义庆，梁朝的刘峻（字孝标）作注。在汉代时，刘向曾写《世说》，但已散失。《全悦读书系：世说新语（足本）》原名也是《世说》，所以为和刘向的区别开，又叫《世说新书》，宋代之后改为现在这个名字。
编著者刘义庆（403-444），南朝宋宗室，袭封临川王，曾任荆州刺史、江州刺史等职。《宋书·宗室传》说他“爱好文义”，“招聚文学之士，近远必至”。著有《徐州先贤传赞》九卷及《典叙》、志怪小说《幽明录》等。刘义庆以前的志人（逸事）小说有晋裴启的《语林》、郭澄之的《郭子》等，均已散失。《全悦读书系：世说新语（足本）》虽被保存了下来，但近代学者根据唐写本残卷考证，亦经后人删改，与原貌已有很大出入。
《全悦读书系：世说新语（足本）》是我国魏晋南北朝时期“志人小说”的代表作，依内容可分为“德行”“言语”“政事”“文学”等若干类，每类收有若干则，全书共一千多则，每则文字长短不一，有的数行，有的三言两语，从此可见笔记小说“随手而记”的特性。书中所载人物均属历史上实有的，但他们的言论或故事则有一部分出于传闻，不尽符合史实。
《全悦读书系：世说新语（足本）》相当多的篇幅系杂采众书而成。如《规箴》《贤媛》等篇所载个别西汉人物的故事，采自《史记》和《汉书》。其他部分也多采自前人的记载。一些晋宋间人物的故事，如《言语篇》记谢灵运和孔淳之的对话等，则因这些人物与刘义庆同时而稍早，可能采自当时的传闻。
《全悦读书系：世说新语（足本）》主要记述士人的生活和思想，及统治阶级的情况，反映了魏晋时期文人的思想言行，和上层社会的生活面貌，记载颇为丰富，这样的描写有助读者了解当时士人所处的时代状况及政治社会环境，更让我们清晰地看到了所谓“魏晋清谈”的风貌。
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