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文献来源:
出版时间 :
梁漱溟年谱
0.00     定价 ¥ 60.00
图书来源: 浙江图书馆(由JD配书)
此书还可采购25本,持证读者免费借回家
  • 配送范围:
    浙江省内
  • ISBN:
    9787100138888
  • 作      者:
    李渊庭,阎秉华
  • 出 版 社 :
    商务印书馆
  • 出版日期:
    2018-02-01
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作者简介
  李渊庭(1906-1994),又名李激,男,内蒙古托克托县人。山东乡村建设研究院毕业,就职于重庆北碚私立勉仁书院研究院。长期追随梁漱溟、熊十力两位先生治学,对中国传统文化、儒家学说有一定造诣。1941年以“乡建派”身份参加中国民主同盟,新中国成立后在全国政协工作,1985年离休。业余从事翻译工作,有《学生的共产主义道德》等四部译著出版,晚年与妻子阎秉华一起整理《梁漱溟先生讲孔孟》,并协助编写《梁漱溟年谱》。
  
  阎秉华(1917-),女,内蒙古托克托县人。1932年考入绥远省女子师范学校,肄业三年,后因病辍学,从1935年至今,几十年来一直坚持自学。1945年在重庆私立捍卫中学教书时参加中国民主同盟。1950年到民盟总部(后改称民盟中央委员会)工作,曾在秘书处、文教委员会工作。1959年调入民盟中央组织部。离休后在丈夫李渊庭的协助下编写《梁漱溟先生年谱》,后又帮助双目失明的李渊庭整理《梁漱溟先生讲孔孟》书稿。曾撰写《我所知的中共诤友粱漱溟》等多篇文章,并已在《炎黄春秋》、《纵横》等杂志上发表文章七篇。
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内容介绍
  《梁漱溟年谱》逐年记载谱主的社会活动和学术活动,并摘录了梁漱溟生前所发表的文章或言论。完整地展现了梁漱溟先生充满传奇色彩的一生。梁先生一生不仅致力于对中国传统文化的探索和发扬,还积极参与社会活动,孜孜探求救国之路。他忧国忧民、仗义执言、勇于实践,充分体现了一位儒者的真性情与真境界。
  《梁漱溟年谱》绝不只是对梁先生其人其事的记录,活跃于文字中的,更有先生深厚的思想和高远的人生境界。
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精彩书摘
  《梁漱溟年谱》:
  二十五岁。
  五月中旬,安徽督军张勋拥清逊帝复辟。……张耀曾先生随政府改组而下野。先生亦去职南游,经苏州、杭州而湖南,居同族群元兄家三月。时值在衡山的北洋军阀旧部王汝贤等率部溃走长沙,大掠而北,沿途军纪极坏。
  十月,先生由湖南回北京,溃兵此时亦正北撤,一路所见,触目惊心。
  先生回京后有感于南北军阀战祸之烈,写出《吾曹不出如苍生何》一文,呼吁社会各界有心人出来组织国民息兵会,共同阻止内战,培植民主势力,并自费印了数千册,分送与人。先生到北大任教后,还拿了若干册放在教员休息室,供人翻阅或自取。当时亦在北大任教的旧派学者辜鸿铭教授翻阅后,自言自语地说:“有心人哉!”①先生说:“我在北大任课未久,胡适之先生亦是初从美国回来到北大。这篇文章很得胡适之先生的同情与注意”。事隔数年,他还提起来说,当日见了那篇文章,即在日记上记了一句话:“梁先生这个人将来定会要革命的。”
  十月间,先生返回北京,恰逢许先生(季上——先生头年向蔡先生推荐)大病,从暑假开学后一直缺课。蔡先生促先生到校接替,于是先生正式到北大任课。先生讲:“就这样从一九一七年至一九二四年,我在北大前后共七年,这七年之间,我从蔡先生和诸同事、同学所获益处,直接间接,有形无形,说之不尽。论年龄,蔡先生长我近三十岁,我至多只能算个学生,其他同事也大都比我年长。所以我说北京大学培养了我,绝非是谦词。更应该指出的是,论我个人资历,一没有上过大学,二没有留过洋,论专长不过是对某些学科经过自学、钻研才一知半解,至多也只能说是一技之长吧。蔡先生引我到北大,并且一住就是七年,这表明蔡先生兼容并包之量,也说明蔡先生在用人上称得上是不拘一格的。只要符合他的办学宗旨,哪怕只有一技之长,他也容纳、引进,并给以施展之地。蔡先生以前清翰林而为民国元老,新旧资望备于一身,当时的新旧派学者无不对他深表敬重。”
  先生讲:“民国六年,蔡孑民先生约我到大学去讲印度哲学。我的意思不到大学则已,如果要到大学作学术方面的事情,就不能随便作个教师便了;一定要对于释迦、孔子两家的学术,至少负一个讲明的责任。所以我第一日到大学,就问蔡先生他们对于孑L子持什么态度。蔡先生沉吟的答道:我们也不反对孔子。我说:我不仅是不反对而已,我此来除替释迦、孔子发挥外,更不作旁的事!后来晤陈仲甫先生,我也是如此说。”
  先生讲:“我曾有一个时期致力过佛学,然年后转到儒家。于初转入儒家,给我启发最大使我得门而入的,是明儒王心斋先生,他最称颂自然,我便是由此而对儒家的意思有所理会。开始理会甚粗浅,但无粗浅则不能人门。后来再与西洋思想印证,觉得最能发挥尽致使我深感兴趣的,是生命派哲学,其主要代表者为柏格森。记得当时购读柏氏著作,读时甚慢;尝有愿心,愿有从容时间尽读柏氏书,是人生一大乐事。柏氏说理最痛快、透彻、聪明。美国詹母士、杜威与柏氏,虽非同一学派,但皆曾得力于生命观念,受生物学影响,而后成其所学。凡真学问家,必皆有其根本观念,有其到处运用之方法,或到处运用的眼光;否则便不足以称为学问家,特记诵之学耳。再则,对于我用思想作学问之有帮助者,厥为读医书(我读医书与读佛书同样无师承)。医书所启发于我者仍为生命。我对医学所明白的,就是明白了生命。中国儒家、西洋生命派哲学和医学三者,是我思想所从来之根柢。”
  ……
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目录
一八九三年(癸巳清光绪十九年)
一八九八年(戊戌光绪二十四年)
一八九九年(己亥光绪二十五年)
一九〇〇年(庚子光绪二十六年)
一九〇一年(辛丑光绪二十七年)
一九〇二年(壬寅光绪二十八年)
一九〇四年(甲辰光绪三十年)
一九〇五年(乙巳光绪三十一年)
一九〇六年(丙午光绪三十二年)
一九〇七年(丁未光绪三十三年)
一九〇八年(戊申光绪三十四年)
一九〇九年(己酉宣统元年)
一九一〇年(庚成宣统二年)
一九一一年(辛亥宣统三年)
一九一二年(壬子民国元年)
一九一三年(癸丑民国二年)
一九一四年(甲寅民国三年)
一九一五年(乙卯民国四年)
一九一六年(丙辰民国五年)
一九一七年(丁巳民国六年)
一九一八年(戊午民国七年)
一九一九年(己未民国八年)
一九二〇年(庚申民国九年)
一九二一年(辛酉民国十年)
一九二二年(壬成民国十一年)
一九二三年(癸亥民国十二年)
一九二四年(甲子民国十三年)
一九二五年(乙丑民国十四年)
一九二六年(丙寅民国十五年)
一九二七年(丁卯民国十六年)
一九二八年(戊辰民国十七年)
一九二九年(己巳民国十八年)
一九三〇年(庚午民国十九年)
一九三一年(辛未民国二十年)
一九三二年(壬申民国二十一年)
一九三三年(癸酉民国二十二年)
一九三四年(甲戌民国二十三年)
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一九三六年(丙子民国二十五年)
一九三七年(丁丑民国二十六年)
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一九三九年(己卯民国二十八年)
一九四〇年(庚辰民国二十九年)
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一九四二年(壬午民国三十一年)
一九四三年(癸未民国三十二年)
一九四四年(甲申民国三十三年)
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