本书构建了一个围绕“差异性审美模式”的美国当代诗歌研究的分层次分析系统：根据后结构主义的差异性哲学逻辑，提出研究美国当代诗歌审美的思维模式、感知模式和形式模式三个层次。同时，以美国当代有影响力的诗人、诗作、诗论为观察和细读对象，并以“文学-社会学”和“文学-历史学”的联动路径，在被历史语境化了的美国当代诗歌的差异性审美模式中探查其社会伦理指向与文化批评功能。本书为国家社科基金年度项目的结题成果。

绪论 美国当代诗歌的差异性审美
上编 差异性审美的阈限/界限思维
概说
第一章 奥本的界限思维与诗性直觉
一、“无”生“有”与界限思维
二、诗性直觉与言辞逻辑
三、界限审美与形式自觉
第二章 格里克神话诗歌的绝境书写
一、语义断裂与仪式思维
二、反讽叙事与游牧生存
中编 差异性审美的感知/形式模式
概说
第三章 奥本与奥布莱恩的序列性诗学
一、奥本序列诗：作为“转义合成体”的“证言”
二、奥布莱恩序列诗：作为“聚合体”中介的言说
第四章 格里克的序列化叙事抒情诗
一、抒情诗：“自恋”与“伪造思想”
二、抒情诗：“间离”与序列化叙事
第五章 哈斯的体验形式：诗论与实践
一、怀疑“怀疑论”的体验形式
二、批评“新批评”的体验形式
下编 差异性审美的伦理/文化批评
概说
第六章 史蒂文斯的“灵爱”情诗与欢愉伦理
一、“灵爱”情诗的身心幻象
二、“灵爱”情诗的欢愉伦理
第七章 格里克与格瑞厄姆的“诗的邀约”
一、格里克的“倔强”与诗的“见证”
二、格瑞厄姆的“手”与诗的“肉身之气”
第八章 奥布莱恩的“强度”诗歌与审美政治
一、诗歌的选择尴尬与审美突围
二、“言物诗”与作为“谜语”的诗
三、诗歌形式的历史化与政治性
结语 形式的虚构与“诗的结束”
参考文献
附录一 《我们的复数》：关于共同体伦理的抒情诗论
一、为何“我们”
二、如何“我们”
三、“我们”何为
附录二 冒险的“身体”与“声音”的文本
一、戒除身体与净化文本
二、重申身体与节奏登场
三、风格加身与文本伦理
后记