引言
第一章 “三川”地理联结：词体创作中心区域的形成
第一节 西域的凿空与敦煌、长安间的往来
一、汉唐都长安与西北诸国通汉
二、西域文化东传与敦煌慕长安
第二节 蜀道的畅达与长安、成都间的交往
一、蜀道开通与西南诸国文化入唐
二、蜀川对京畿的拱卫与因袭唐风
第三节 敦煌文书所见敦煌与蜀川间的往还
一、敦煌兵贾入蜀与西北文化的渗入
二、贯休诗画入敦煌与蜀文化的流播
第四节 “三川”文化流域词体创作中心区域的形成
一、长安词坛的地理核心地位及词风辐射
二、敦煌及西蜀对京都词风的地域性容受
第二章 京畿通衢之地：百音汇聚下的长安词坛
第一节 汉唐时中国本土音乐的发展
一、汉代相和大曲中的楚声与词之侧艳
二、六朝清商大曲中的吴声与词之和声
三、隋唐大曲中的清雅法曲与词之摘遍
第二节 隋唐时周边诸国音乐入长安
一、唐前百音的传入与曲子词渐兴
二、西域乐舞入长安与词体的发展
三、西南乐舞入长安与词乐的丰富
第三节 百音汇聚长安与词调的衍生
一、《折杨柳》：相和大曲衍化的词调
二、《苏幕遮》：西域俗戏衍化的词调
三、《菩萨蛮》：西南佛乐衍化的词调
第三章 华戎所交之地：文化杂错下的敦煌词坛
第一节 敦煌归义军政权与《云谣集》的传写
一、敦煌本《云谣集》或抄于归义军时期
二、《云谣集》的流播与敦煌佛教及寺学
第二节 《云谣集·内家娇》的后唐剪影
一、两首《内家娇》或作于后唐庄宗时期
二、“御制林钟商内家娇”或为李存勖所作
第三节 《云谣集》展现的社会一隅
一、五陵少年：陵邑制度与游侠文化的契合
二、拜月祈望：苏摩崇拜与不死观念的结合
第四章 上皇西巡之地：右文政策下的西蜀词坛
第一节 后蜀的文治政策与《花间集》的编纂背景
一、后蜀中央集权的不断加强
二、后蜀右文政策的大力推行
三、赵氏家族由武向文的转型
第二节 《花间集》的成书与赵氏家族的政治默示
一、进献宫廷教坊以迎合文治政策
二、趋奉后主审美以表达为臣之心
三、赵氏家族转型成功的政治表征
第三节 蜀的文化地理因子在《花间集》中的体现
一、蜀之地理形态与《花间集》的词调来源
二、蜀之求仙观念与《花间集》的道教书写
三、蜀之笺纸盛行与《花间集》多择录小令
第五章 偏据自安之地：哀感连延下的南唐词坛
第一节 金陵的遭际与文气的生成
一、六朝偏安一隅的无力之感
二、隋唐蒙受遏抑的凄怆之情
三、唐乱避难隐迹的颓丧之叹
第二节 南唐政局与君臣创作心态
一、王族相残与自身难保的焦灼
二、君臣失和与国力日孱的危惧
三、强敌环伺与无计可施的绝望
第三节 南唐词坛与地域文化传统
一、江左的文化地理与词体发生
二、累世的悲苦心境与南唐词风
三、徐黄异体与地域词风的特质
主要参考文献
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