《纯粹理性批判》是康德哲学体系的基石，旨在重构形而上学并划定人类理性的边界。全书以“先天综合判断何以可能”为核心命题，分为先验要素论（占六分之五）与先验方法论（占六分之一）。前者系统剖析人类认知的先天结构（如时空直观形式与知性范畴），揭示经验知识的形成机制；后者确立理性运用的规范，避免陷入传统形而上学的独断论困境。康德通过区分“现象”与“物自体”，论证牛顿式自然科学的真理性局限于经验领域，同时批判超验理性的僭越。该书以数学般的逻辑严谨性重塑哲学方法论，既捍卫了科学客观性，又为道德与信仰保留了空间。

梵罗拉美之倍科：大革新 序文
与国务大臣男爵瑞特立芝书
第一版序文
第二版序文
导言
一 纯粹知识与经验的知识之区别
二 吾人具有某种先天的知识，乃至常识亦绝未缺乏此类知识
三 哲学须有一种规定先天的知识之可能性、原理及其范围之学问
四 分析的判断与综合的判断之区别
五 理性之一切理论的学问皆包含有先天的综合判断而以之为原理
六 纯粹理性之概要问题
七 名为“纯粹理性批判”之一种特殊学问之理念及区分
一 先验原理论
第一部 先验感性论
导言
第一节 空间
第二节 时间
第二部 先验逻辑
导言 先验逻辑之理念
一 泛论逻辑
二 先验逻辑
三 普泛逻辑区分为分析论与辩证论
四 先验逻辑区分为先验分析论及先验辩证论
第一编 先验分析论
第一卷 概念分析论
第一章 发现一切纯粹悟性概念之途径
第一节 悟性之逻辑的运用
第二节 悟性在判断中之逻辑机能
第三节 纯粹悟性概念即范畴
第二章 纯粹悟性概念之演绎
第一节 先验的演绎之原理
第二节 纯粹悟性概念之先验的演绎
第三节 悟性与普泛所谓对象之关系，及先天的认知此等对象之所以可能
第二卷 原理分析论
导言 泛论先验的判断力
第一章 纯粹悟性概念之图形说
第二章 纯粹悟性之原理体系
第一节 一切分析判断之最高原理
第二节 一切综合判断之最高原理
第三节 纯粹悟性所有一切综合原理之体系的叙述
……
二 先验方法论