该书对明代江西学术进行了全面且深入的探讨，本书对明代江西学术的整体发展状况、特点及影响等进行了宏观阐述，为读者勾勒出明代江西学术发展的大致轮廓，详细介绍了明初儒学的发展情况，以及“崇仁学派”的形成背景、主要代表人物、学术思想特点及其在明代学术史上的地位和影响，探讨了阳明心学在江西的传播与发展，重点分析了“江右王门”作为阳明心学正传的理论传承、主要观点以及其在阳明心学发展脉络中的重要作用，进一步阐述了江右王学在明代中期的兴盛局面，包括其众多学者的学术活动、学术成果以及对当时社会文化等方面的广泛影响，分析了明代江西王学发展到极致的表现形式，同时也对明代江西地区存在的其他哲学流派进行了介绍和研究，展现了明代江西哲学思想的多元性等内容。

第一章 明代江西学术概述
第一节 明代江西学术大格局
第二节 明代江西学术源流及学术特色
第二章 明初儒学与“崇仁学派”的兴起
第一节 解缙建议修书与朱季友献书
第二节 吴与弼开创“崇仁之学”及其崇仁学派
第三节 “崇仁”诸子
第三章 阳明心学与“江右王门”正传
第一节 阳明“心学”的形成
第二节 江右王门的形成
第四章 江右王学的兴盛
第一节 归寂派
第二节 研几派
第五章 明代江西王学的极致表现和其他哲学流派
第一节 泰州学派的王学“异端”
第二节 明代江西的朱学与阳明学的论辩
第六章 明代江西的佛道学术
第一节 较为兴盛的佛教学术
第二节 繁荣的江西道教学术
第七章 明代江西文论及文学思潮
第一节 江西明代文论的基本特色
第二节 朱权、艾南英的文学美学思想及明代江西诗话
第三节 汤显祖的文论思想
第四节 八大山人的美学思想
第五节 滕王阁与明代士子文人
第八章 明代江西史学
第一节 江西学者与正史、国史
第二节 “大礼仪”中的宋史研究热潮
第三节 明代江西学者的历史地理学成就
第四节 明代江西方志学和文献学
第九章 明代江西科技思想的勃兴
第一节 宋应星的《天工开物》及其科技思想
第二节 明代江西医学家及其学术思想
第三节 明代江西水利学家及其学术思想
第四节 明代江西学者在其他科技领域的学术贡献
第十章 明末西学东渐：利玛窦与江西学术
第一节 称南昌为“至人渊薮”
第二节 利玛窦在江西的学术贡献
第三节 “利玛窦才找到一条通道”
主要参考文献
后记