1.一本书讲透大文豪苏轼与弟弟苏辙风雨同舟、荣辱与共的传奇人生。
2.资深传记作家纪云裳新作，用诗意的语言深情解读苏轼与苏辙的人生故事与诗词创作，还原真实、立体的二苏形象。
3.赠送苏轼与苏辙的人生轨迹图，生动展示文坛双子星的重要人生切面。
4.封面及装帧设计精美，独具匠心，内文版式大方，阅读不伤眼。
5.苏轼乐观通透，苏辙沉稳靠谱，兄弟二人虽性格不同，但在人生中互相激励、相互扶持，读者也能从中获得启迪。
苏轼和苏辙是亲兄弟，一个是为人熟知的乐天派诗人，一个是高登庙堂的政治家。苏轼只比苏辙大两岁，他们少时共读、青年同仕、中年扶持、暮年投老，既是兄弟，也是知己，一生相知相勉、手足情深。
《宋史》中这样评价兄弟二人：“辙与兄进退出处，无不相同，患难之中，友爱弥笃，无少怨尤，近古罕见。”
苏轼一生不是被流放就是在被流放的路上, 苏辙一生不是在救哥哥就是在救哥哥的路上。
苏轼的仕途坎坷，被卷入“乌台诗案”，锒铛下狱。弟弟苏辙在南京做官，冒死给皇帝写信求情，愿意用自己的官职换哥哥一命。
苏轼去世时，回望一生，悔恨的不是一身才华无处施展，而是临死前没能见到弟弟最后一面。
人生起起落落，他们携手同行。
与君世世为兄弟
元丰二年（公元 1079 年）十月，苏轼在御史台监狱里写下《狱中寄子由二首》时，他曾以为，那是他生命中的绝笔，以为自己与苏辙的缘分尽了，与人世的缘分也尽了。
御史台，又称乌台，因四周种满柏树，树上栖满乌鸦而得名。
关押苏轼的牢房，是一口百尺深井，井底阴冷潮湿，一举一动都会触碰到墙壁，就像一个微小的地狱。
阳光好的时候，井口会漏下一束巨大的光柱，无数浮尘游动其间，让人想到人生如蜉蝣，过往历历在目。
这一年春，苏轼收到了调任湖州的诏书：“苏轼以祠部员外郎、直史馆知湖州军州事。”
去湖州，是他自己争取的。徐州任期将满时，他写了好几封信到汴京，让朝中的老友们帮忙斡旋，说他实在不想回京，如果可以调到江淮之间就更好了。
但诏书到来的那一刻，对徐州的不舍还是盖过了求仁得仁的喜悦。临行前，徐州父老夹道相送，扯着他的马镫不让他走，惹得他泣涕如雨。
他那浪漫多情的诗人本质也从官员的身份里跳脱了出来，在词中写道：“隋堤三月水溶溶。背归鸿，去吴中。回首彭城，清泗与淮通。欲寄相思千点泪，流不到，楚江东。”
三月底，苏轼从徐州出发，四月二十日到达湖州，中间还到南京与苏辙相聚了半个月，两兄弟一起拜访了张方平。
这一次的同行者除家眷外，还有一对叫作王适、王遹的兄弟。王氏兄弟是徐州官宦之后，仰慕苏轼声名已久，便跟随苏轼学习作文。苏轼特别喜欢王适，说对方“喜怒不见，得丧若一”，有苏辙少年时的风采。后来王适成了苏辙的女婿。
路过高邮时，秦观追随而来，大家一起欣赏沿途风光，心情都很不错。
在无锡惠山，诗僧参寥作陪，苏轼与亲友们以山泉烹茶，看白鹤飞过青山，闻茶盏里尘世之外的香气，内心觉得十分满足。他在《游惠山》里记录了那段美好的回忆：“敲火发山泉，烹茶避林樾。明窗倾紫盏，色味两奇绝。吾生眠食耳，一饱万想灭。”
到湖州后，苏轼又找到了昔日在杭州当通判的感觉。再次回归生命的中隐状态，尽情享受湖山之美，友情之美，远离朝堂，在地方做一个合格的官员。虽然与当初致君尧舜的理想有所差距，但想着就这般诗酒度日，终老江南，也算是弥补了一些遗憾。
可到底是低估了人性的恶。
这一年六月，京城已有风声传来。有人检举苏轼的《湖州谢上表》对皇帝不敬：“知其愚不适时，难以追陪新进；察其老不生事，或能牧养小民。”难道朝堂上的新进官员都是惹是生非之辈？这不是讽刺皇帝无能吗？
苏轼不以为然，心想不过是小人故技重施罢了。
数年前，也是在江南，一位叫沈括的官员以故友的身份找到苏轼，让苏轼送他一本诗集，怎知他一回到京城，就将诗集呈给了皇帝，检举苏轼在诗中讽刺新法，愚弄朝廷。不过沈括没有想到，皇帝竟对苏轼的诗集爱不释手。
所以苏轼听说又有人检举他的时候，他还开玩笑说自己的诗不愁皇帝看不到了，当然那句话的背后是他对皇帝判断力的高度信任。
但这一次，朝堂政局几经变幻，王安石离去后，变法派的核心人物已经换成了宰相王珪和御史中丞李定。在他们眼里，苏轼虽不在京城，文名却如日中天，皇帝喜爱他，百姓拥戴他，读书人崇拜他，他随时都可能被任职高位，司马光也随时可能回朝当政。他们要打击苏轼，让苏轼背负杀头的重罪，更要让整个保守派元气大伤。
很快，第二份、第三份检举状又送到了皇帝的手中。
那些苏轼在杭州为农民写下的诗句，再一次成了所谓的罪证——“岂是闻《韶》解忘味，迩来三月食无盐”，这是要挑起民怨，让百姓痛恨新法；《灵璧张氏园亭记》中“古之君子，不必仕，不必不仕。必仕则忘其身，必不仕则忘其君”，则是乱取士之法，无尊君之义，亏大忠之节。
最后，李定在第四份检举状中向皇帝指出，苏轼至少犯有四项杀头大罪，都属于“大不恭”：不悔其过，狂悖自大，伤教败俗，蛊惑民心——在民间，人人都会背苏轼的诗词。
皇帝的脸色渐渐变了，随即下了一道圣旨，让御史台查明此事。
御史是连夜出发的。据当地百姓说，御史对苏轼的态度很粗暴，“顷刻之间，拉一太守，如驱犬鸡”。
路过扬子江时，因不堪侮辱，苏轼一度想投江，是苏迈拉住了他。苏迈一直跟随在父亲身边，苏家其他人则由王氏兄弟护送，仓皇投奔苏辙，路上遇到官兵搜查，王闰之崩溃大哭，烧掉了丈夫许多诗稿。
苏轼心知肚明，那些人就是想让沿途的百姓看一看，昔日的文章太守沦为阶下囚的样子，所谓“乌台诗案”，也不过是儒家礼法再一次被政治与野心利用。
打击苏轼，他们用的是“不恭”，就像昔日嵇康含冤入狱，罪名用的是“不孝”。嵇康是在闹市被处死的。古代行刑又称 “弃市”，选择闹市，即“天子与臣民共弃之”，可见对欲置他们于死地的人来说，杀人不够，还要诛心。
苏轼长叹一声，流下了悲伤的泪水。
他又想起御史到湖州来之前，七月初七那天，阳光大好，他在院子里晒书画，看到朋友文同赠给他的《筼筜谷偃竹》，突然悲从中来，失声痛哭。
当时文同去世已有半年了。文同最擅画竹，人称“胸有成竹”，性格也是虚怀若谷，清正不阿，却奈何生前处处遭人排挤，死后家中清贫，妻儿竟无力扶柩还乡。
直到去汴京的路上，苏轼才明白，原来那一日的眼泪，是为文同而流，也是为自己而流。
昔汉淳于公得罪，其女子缇萦，请没为官婢，以赎其父。汉文因之，遂罢肉刑。今臣蝼蚁之诚，虽万万不及缇萦，而陛下聪明仁圣，过于汉文远甚。臣欲乞纳在身官，以赎兄轼，非敢望末减其罪，但得免下狱死为幸。兄轼所犯，若显有文字，必不敢拒抗不承，以重得罪。若蒙陛下哀怜，赦其万死，使得出于牢狱，则死而复生，宜何以报？臣愿与兄轼，洗心改过，粉骨报效，惟陛下所使，死而后已。臣不胜孤危迫切，无所告诉，归诚陛下，惟宽其狂妄，特许所乞。臣无任祈天请命，激切陨越之至。
——苏辙《为兄轼下狱上书》（节选）
苏辙最担心的事情还是发生了。
得知苏轼被捕后，苏辙忧心如焚，连夜上疏宋神宗，为兄长求情。
苏辙先是动之以情，写自己与兄长相依为命，手足情深，自兄长赴狱，举家惊号，忧在不测。
再表明苏轼性格狂狷，虽言谈有失，但已悔过自新：“臣窃思念，轼居家在官，无大过恶，惟是赋性愚直，好谈古今得失，前后上章论事，其言不一。陛下圣德广大，不加谴责。轼狂狷寡虑，窃恃天地包含之恩，不自抑畏。顷年通判杭州及知密州日，每遇物托兴，作为歌诗，语或轻发，向者曾经臣寮缴进，陛下置而不问。轼感荷恩贷，自此深自悔咎，不敢复有所为。但其旧诗已自传播。臣诚哀轼愚于自信，不知文字轻易，迹涉不逊，虽改过自新，而已陷于刑辟，不可救止。”
然后转述苏轼被捕时的留言。苏轼认为自己必死无疑，而人之将死，其言也善：“轼早衰多病，必死于牢狱。死固分也，然所恨者，少抱有为之志，而遇不世出之主，虽龃龉于当年，终欲效尺寸于晚节。今遇此祸，虽欲改过自新，洗心以事明主，其道无由。况立朝最孤，左右亲近，必无为言者。惟兄弟之亲，试求哀于陛下而已。”
最后引出“缇萦救父”的典故——汉文帝时期，太仓令淳于意有罪当刑，其女缇萦随父至长安，请入身为官婢以赎父罪，借以表达他也愿意用自己的官职，来赎兄长的死罪。
然而苏辙的上疏并未收到任何回音。
宋神宗自然知道苏轼的狂狷，他就是有意要治一治这匹 “野马”。
八月十八日，苏轼被关进了御史台的监狱，受尽凌辱。
御史们对他通宵辱骂，软硬兼施，试图在他身上找出更多与保守派有关的“罪证”。
苏轼自始至终只承认自己写了讽刺新法的诗。
他把一粒毒药埋在牢房里，但终究没有吃下去。
那么在幽暗的深井之中，在那些痛苦的、屈辱的、孤寒的漫漫长夜里，是什么精神力量在支撑着他熬下去呢？
在寒凉的秋夜，他写御史台的榆树，笔下还透露着坚韧与希望：“谁言霜雪苦，生意殊未足。坐待春风至，飞英覆空屋。”
或许是儿子苏迈送来的每一餐热饭，是狱卒梁成为他打的洗脚水，是与苏辙“风雨对床”的心灵契约，是对家人们的牵挂，是亲友为他求情的消息，也是身处深渊依旧仰望星空的士大夫风骨。
直到有一天，苏轼打开食盒，双手忍不住颤抖起来。
食盒里是一条鱼。
他不知道，那天送饭的并不是苏迈。
他们父子之间有一个“平安蔬菜杀头鱼”的暗号。但那天苏迈要出城借钱，便托亲戚去给父亲送饭，送鱼，只是巧合而已。
那顿饭，苏轼一口都没有吃。
寒鸦在柏树上不断盘旋，叫声格外凄厉，他枯坐了许久，依旧抓不住笔杆。末了，他还是写了两首绝命诗，拜托狱卒梁成交给苏辙。
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参考文献 321
辙与兄进退出处，无不相同，患难之中，友爱弥笃，无少怨尤，近古罕见。——《宋史·苏辙传》
一门父子三词客，千古文章四大家。——[清]张鹏翮
东坡词，胸有万卷，笔无点尘。其阔大处，不在能作豪放语，而在其襟怀有涵盖一切气象。若徒袭其外貌，何异东施效颦。东坡小令，清丽纡徐，雅人深致，另辟一境。设非胸襟高旷，焉能有此吐属。——[清]蔡嵩云《柯亭词论》
子由之文实胜仆，而世俗不知，乃以为不如。其为人深不愿人知之，其文如其为人，故汪洋澹泊，有一唱三叹之声，而其秀杰之气终不可没。——[宋]苏轼《答张文潜书》