《西西弗神话》是法国作家阿尔贝·加缪的哲学随笔集，出版于1942年，被誉为“荒诞哲学”的奠基之作。书中以古希腊神话中受罚永世推石上山的西西弗为喻，探讨了人类面对虚无世界时如何生存的核心命题，揭示了加缪对生命意义的深刻思考与反抗精神。加缪开篇直指“荒诞”的本质：人类渴望理性、意义与永恒，但世界本身却是沉默、无序且无目的的。这种矛盾构成了荒诞的根源——比如日复一日的机械工作、对死亡必然性的觉察，甚至某一刻突然意识到“自己已经三十岁”的恍惚，都让人直面存在的无意义。加缪断言，荒诞并非世界本身的属性，而是人与世界关系的必然产物。
加缪认为，面对荒诞，人类只有通过自杀、宗教或反抗来应对。而神话中的西西弗则是荒诞世界中的英雄，西西弗的快乐在于“每一步都是对诸神的否定”，他拒绝被命运定义，在无意义中活出了尊严。
《西西弗神话》，是加缪关于荒诞哲学的最重要的一部论著，也是他的哲理小说和戏剧的说明书，有什么疑虑，都可以从这里面找根据。虽为神话，但讲的尽是人事。可见世界只有一个，无论神还是人，都离不开这片大地。因此加缪就断言：幸福和荒诞是同一片大地的孪生子。至少是狭路相逢，想避也避不开。
献给帕斯卡尔·皮亚 1
吾魂哟勿求永生，
但尽人事之可能。
——品达罗斯 2
引自《特尔斐竞技会颂歌之三》
以下篇幅论述一种荒诞感受，即本世纪零散可见的那种荒诞感受，并不论及荒诞哲学，即我们的时代，确切地说，还不了解的一种哲学。因此，要抱着起码的诚实态度，首先申明这些篇幅受益于当代某些才俊的见解。我无意掩饰这一点，在阅读本作品的过程中，能看到我引述并且评论他们的真知灼见。
不过，同时也应指出，荒诞，迄今为止，一直被当作结论，而在这部论著中，则视为出发点。从这种意义上可以说，我的论述有暂定性，很难预判其立场。在本文中，只能看到对一种精神病态的单纯描绘。任何形而上的东西、任何信仰，暂时都不牵扯进来。这便是本书的底线和定见。
西西弗神话一论荒诞
荒诞推理
荒诞人
荒诞的创作
加缪生平与创作年表
就加缪个人而言他已经远远地摆脱了虚无主义。他那严肃而又严厉的沉思试图重建已被摧毁的东西，使正义在这个没有正义的世界上成为可能，这一切都使他成为人道主义者。
——诺贝尔文学奖颁奖词