法学基础理论研究里侧重于交叉学科研究且视角广阔,案例有趣且充满启发,结合社会生活现实与法理法律侃侃而谈的融合法理学与社会学、人类学、司法实务的综合学术集刊
本卷精彩点:民间法与刑事法律, “德法并举”的法经济学解读,自由恋爱中的“民间规则”叙事,对家事司法、村规民约备案审查、法庭宣誓、法律碑刻的研究,经验解释版块里的“首判不离”、“凶宅”交易的研究,域外经验版块里的精彩不断,有对美国陪审团制度的去政治极化功能研究、法学的政治性研究……
自文明时代以来,人类秩序,既因国家正式法而成,亦藉民间非正式法而就。然法律学术所关注者每每为国家正式法。此种传统,在近代大学法学教育产生以还即为定制。被谓之人类近代高等教育始创专业之法律学,实乃国家法的法理。究其因,盖在该专业训练之宗旨,在培养所谓贯彻国家法意之工匠——法律家。
作为国家法覆盖不能的必要支持:习惯作为法源在此的意义重大。民间法就是以中国广大地区间千差万别的习俗风俗习惯为主要研究对象,为国家法统一意志与覆盖不能之间的空白提供统一支持和适法性解释。在当前我国综合提高国家治理能力和构建中国特色社会主义法治体系上是必要而有价值的学术研究方向,为法学理论研究拓展出更宽广的天地,并因其极具实践指导意义,又可为地方司法人员司法实务提供重要的理论支撑和知识学习的有用读本。
自文明时代以来,人类秩序,既因国家正式法而成,亦藉民间非正式法而就。然法律学术所关注者每每为国家正式法。此种传统,在近代大学法学教育产生以还即为定制。被谓之人类近代高等教育始创专业之法律学,实乃国家法的法理。究其因,盖在该专业训练之宗旨,在培养所谓贯彻国家法意之工匠——法律家。」自文明时代以来,人类秩序,既因国家正式法而成,亦藉民间非正式法而就。然法律学术所关注者每每为国家正式法。此种传统,在近代大学法学教育产生以还即为定制。被谓之人类近代高等教育始创专业之法律学,实乃国家法的法理。究其因,盖在该专业训练之宗旨,在培养所谓贯彻国家法意之工匠——法律家。」自文明时代以来,人类秩序,既因国家正式法而成,亦藉民间非正式法而就。然法律学术所关注者每每为国家正式法。此种传统,在近代大学法学教育产生以还即为定制。被谓之人类近代高等教育始创专业之法律学,实乃国家法的法理。究其因,盖在该专业训练之宗旨,在培养所谓贯彻国家法意之工匠——法律家。自文明时代以来,人类秩序,既因国家正式法而成,亦藉民间非正式法而就。然法律学术所关注者每每为国家正式法。此种传统,在近代大学法学教育产生以还即为定制。被谓之人类近代高等教育始创专业之法律学,实乃国家法的法理。究其因,盖在该专业训练之宗旨,在培养所谓贯彻国家法意之工匠——法律家。本书是第37卷,2025年4月出版。
总序/原序
主题研讨:民间法与刑事法律
刑事裁判中的情理运用
——以论辩理论为视角
乡土社会刑事和解监督的民间法秩序:结构、运行与干预
刑事司法中少数民族习惯的功能及其提升
场所抑或服务:刑事在线诉讼制度的逻辑与实现
法理讨论
“德法并举”的法经济学解读
仫佬族民歌习俗规范治理研究
论作为民间法的平台规则
导学关系中的权力要素及其话语转置
自由恋爱的“民间规则”叙事
制度分析
家事司法中多元专家参与制的悖论与破解
“枫桥经验”视域下知识产权纠纷人民调解制度的适用探析
论村规民约备案审查的制度构建
法庭宣誓的功能反思与正当化路径
浅析明清时期曲阜孔氏家法族规制度
法律碑刻所见清代讼案的司法规制
经验解释
“首判不离”现象的背后成因与裁判标准置换
略式程序本体论范畴研究
——以历史演进为视角
“凶宅”交易纠纷类型化裁判规则
马锡五审判方式的法社会学分析
抗战时期减租运动对陕甘宁边区租佃惯行之冲击与重构
域外经验
美国陪审团制度的去政治极化功能研究
——由特朗普“封口费案”的定谳所引发的思考
法学的政治性
人权法与文化妖魔化及被殃及的人类学
空间碎片治理之国际软法引入、困囿及其优化