第一章 戳脚概述
戳脚又叫“九转连环鸳鸯脚”。“九”指戳脚拳套路分为九趟，一个套路为一趟，每趟可以单独演练，也可以连起来相互穿插演练。“转”是每趟起势的“转趾式”，此式是戳脚经典动作衍生出各种复杂的动作。比如，贯穿在套路当中的“转趾步”就是一种静中寓动的步型与步法。“连环”是各招各式有序衔接，衔接顺畅的套路步步带腿，一步一腿，连环相扣。“鸳鸯脚”是阴阳相济之意，动作有左有右，左发右随，成双配对，如鸳鸯形影相随。戳脚技法，注重象形取意，讲求左右开弓，多点击打，其套路多以左发右随式组合习练为主。拳谚云：“手是两扇门，全凭脚打人。”戳脚很好地诠释了这种说法，戳脚因强调腿法的运用，有“脚踢七分，手打三分”之说，追求“拳打六路，脚踢八方”，形成了“手为先锋，脚为主帅”的技击理念，具有很强的技击性，如拳谚所云：“手去脚不动，打人不能胜；脚踢手不出，打人必负输。”在实战时，手脚配合运用，被誉为“戳脚三只手”。
戳脚起源和发展多在北方，逐步成为北方人钟爱的拳种之一。戳脚简洁的技 法、遒劲的拳势折射出了北方人的豪迈性格。从拳种的技术结构和风格特点来看， 创拳理念与练拳规范都十分讲究阴阳相济、内外相合、神形兼修，蕴含着和合相生的传统文化底蕴，无愧为中国武术中杰出的代表性拳种。
戳脚因历史悠久，技法独特，而成为武林中的翘楚，有“山东查，直隶戳”之称。又因其最初主要在北方一带广为流传，更冠有“北腿之杰”的美誉，与擅长手法的南方拳种相呼应，始终雄踞“南拳北腿”的地位。
说起戳脚，人们自然会联想到《水浒传》中“武松醉打蒋门神”的精彩片段：“……说时迟，那时快。武松先把两个拳头去蒋门神脸上虚影一影，忽地转身便走。蒋门神大怒，抢将来。被武松一飞脚踢起，踢中蒋门神小腹上。双手按了，便蹲下去。武松一踅，踅将过来，那只右脚早踢起，直飞在蒋门神额角上，踢着正中。望后便倒。武松追入一步，踏住胸脯，提起这醋钵儿大小拳头，望蒋门神脸上便打……”这就是武术所用的“玉环步”“鸳鸯腿”。这种技法在作者撰写小说之前就已经广泛流行于民间，否则这类技法难以成为写作的素材。当然，也可能是戳脚的技法命名借用了名著中家喻户晓的故事，将武松所使用的动作名称作为戳脚技法的名称。无论如何，都可以从中看出，戳脚有着一定的历史积淀，在中国传统武术大家庭中占有重要地位，是传统武术特色鲜明的拳种。
第一节 戳脚的历史源流
戳脚的起源缺少详细的史料记载，多为民间传说。在这种情况下，关于戳脚的缘起考证存在相当大的难度。据现有的资料分析，戳脚的起源有多种说法。
据传，戳脚由宋代道士邓良所创，当时称为“九转连环鸳鸯脚”。后传于周侗，周侗再传于卢俊义、林冲、武松、鲁智深、岳飞等人。比如，人们常认为戳脚、翻子拳中的岳氏散手就是岳飞所创流传至今。文学源自生活，高于生活，文学中的素材大多在生活中有现实基础。小说《水浒传》中有关武术技法的描述与戳脚、翻子拳的技法非常相似。第三回，“郑屠右手拿刀，左手便要来揪鲁达，被这鲁提辖就势按住左手，赶将入去，望小腹上只一脚，腾地踢倒在当街上。”第十七回花和尚单打二龙山，“鲁智深道：‘叵耐那撮鸟，连输与洒家两遍，那厮小肚上被俺一脚点翻了，却待再要打那厮一顿，结果了他性命，被他那里人多，救了上山去，闭了这鸟关。由你自在下面骂，只是不肯下来厮杀。’”描写有鲁智深以脚“点翻”邓龙的情节。“点”是戳脚腿法中较独特的技法，泛指以足尖攻击对方，这就是戳脚上下相随的“点脚”腿法。《水浒传》第二十九回，“却先飞起左脚，踢中了，便转过身来，再飞起右脚。这一扑，有名唤做‘玉环步，鸳鸯脚’，此乃武松生平之绝学。”武松醉打蒋门神用的是“玉环步，鸳鸯脚”腿法。这些例子表明戳脚中的技法在宋代已存在，所以小说中才会有这么多相关的记载。民间流传于世的“武松拳谱”整理记录了与武松有关的套路，最为出彩的一套是“鸳鸯脚”，这个套路主要表现了武松醉打蒋门神的鸳鸯脚拳法，拳谱中艺术化地描绘了武松“鸳鸯脚”的技法。无独有偶，鸳鸯脚是戳脚的一个动作名称，这个动作形似鸳鸯，“前探掌”似鸳鸯头的羽冠，“后撩脚”像鸳鸯上翅的尾巴，因此称之为鸳鸯脚。
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