郭英德，河北大学文学院教授、博士生导师，中国古代散文学会会长，中国明代文学研究会副会长。长期从事中国古代文学、中国古典文献学、中国文学学术史、中国古代戏曲领域的研究工作。

张德建，河北大学文学院教授、博士生导师，中国古代散文研究中心主任，中国古代散文学会(筹)副会长兼秘书长。从事中国古代文学思想、中国古代学术史、明清诗文研究。

中国古代散文，是最具中国文化特征的文学体裁。近年来，散文研究呈快速发展的态势，研究队伍不断扩大，形成多个研究中心，优秀成果成批涌现。河北大学文学院与中国古代散文学会（筹）共同主办的学术集刊《斯文》，以中国古代散文研究为对象，以促进中国古代散文研究发展为目标，努力成为优秀散文研究成果的发表平台。

《斯文》（第十四辑）精心选编了十七篇论文，研究内容丰富，涉及魏晋文论、宋代杂记文、宋元墓祭文、启体文、千字文体等，集中展现了中国古代散文研究的新成果、新思想和新趋势。

宋型文化注重淑世实用，杂记文攸关民生日用彝伦，故至宋而有所拓展。 同时，更展示创造、开拓之意识以及会通、兼容之精神。此种精神或意识，于 宋学（或称道学、理学）体现最为具体而微。而于宋代文学，如诗、词、文、 赋；宋代艺术，如绘画、书道，及其文艺批评与理论，亦多有具体而微之表 现。其中，宋人之破体为文、出位之思，对于文学艺术之创意拓展，颇具代 表性。
文学创作之“破体”现象，起于作品繁荣、精华纷披的时代，或求竞奇争胜，或为突破困境，乃萌生跨界组合之创意发想。自六朝即有之，至两宋而愈 烈。钱锺书《管锥编》称：“名家名篇，往往破体，而文体亦因以恢宏焉。”六朝诗人，往往以赋为诗；唐代杜甫，则以诗为文；韩愈，则以文为诗。

特约专稿

创意造语与欧阳修之杂技文——以破体、出位与创造性思维为核心  /张高评

文体研究

中古政治制度影响下启体文演变考  /刘冠芳  张富春

从《文赋》到赋的类型——论《文选》“论文”何以立类  /辛梓

宋元墓祭文中的礼仪实践与家族意识  /陈一娇

文学思想研究

比较视域下《荀子》与《庄子》 “天人关系”义理之析论  /李玮皓

李充《翰林论》的文学观念与文体学思想 /王萍

“衡文与经世：论选家艾南英的制义观  /周丹丹

思想史研究

被忽视的“望溪学问”：方苞《尚书》学思想  /王思豪

文学史研究

《归先生墓志铭》代笔问题及嘉万之际吴中文坛生态  / 李雯

散文研究文献考述

泷冈一石光千秋——作为石刻的《泷冈阡表》  /杨阿敏

“千字文体”初探  /傅则易

《三国志》《晋书》《资治通鉴》司马懿隐士、谋士形象比较  /章早晨

再论《过秦论》的分篇及作年  /刘明

王鏊诗文辑考 /朱夜明

袁枚集外佚文补遗  /覃建钧

学术综述

近二十年韩国学者的桐城派研究述论  /孙梦伟

书评

士风递嬗与唐宋古文变迁研究的学术创新理路——评李伟《晚唐五代士风递嬗与古文变迁研究》  /田恩铭

《斯文》稿约