在《母亲的象征秩序》中，意大利哲学家路易莎·穆拉罗回顾了自己曾经遭遇的“哲学陷阱”，她发现作为一名女性，自己“并不处在任何位置上”，而且“哲学也让我对抗我的母亲”。她意识到，所有的人，无论男女，从很早的阶段开始，就被教育去寻找母亲的替代品：父权制、语言、律法、秩序和道德，等等。
区别于以往的语言学或精神分析学派的观点，穆拉罗认为母亲是孩子获得存在、习得语言的第一来源，也是所有文化和政治的真正根基。而父权制和将一切货币化、符号化的市场制度抹去了我们与母亲在语言、身体、象征等层面的继承关系，窃取了母亲的成果，并让母亲丧失权威。在此种象征秩序下，女性经验被剥夺了自我言说的可能性，而女性对母亲的依恋，被视为一种病态的“固着”。
穆拉罗揭露了哲学、语言学层面的这种颠倒，并且呼吁要摆脱女性在象征领域的无力和被剥削的状态，我们要学会与母亲协商，掌握赋予自己、赋予母亲意义的能力。最终，穆拉罗将“爱母亲”上升到一种哲学的概念，鼓励我们在承认母性谱系的前提下，创造一种真正有力量的语言和象征秩序。
展开
