杨杰宏（1972—）男，云南丽江人，纳西族，艺术人类学博士，中国社会科学院民族文学研究所南方文学室副主任，副研究员，中国社会科学院大学文学院副教授，硕士研究生导师。新加坡南洋理工大学人文学院合作博士生导师。现任中国民族文学学会秘书长、中国民俗学会理事，北京纳西学会副会长。长期从事南方民族史诗研究，对东巴史诗着力甚至多。迄今已出版《族群艺术的身份建构与表述》《纳西族民俗通论》《东巴叙事传统研究》《东巴仪式叙事程式研究》等学术专著。在《民族文学研究》《中央民族大学学报》《文学遗产》等公开期刊上发表《南方民族史诗的类型问题探讨》《多元化的南方史诗类型思考——基于创世史诗与比较研究》《东巴仪式叙事中的“大词”》等一百余篇学术论文。主持并完成国家社会科学基金一般项目川滇地区东巴史诗的搜集整理研究、国家社会科学基金特别委托项目《中国史诗百部工程》子课题“纳西族史诗”、中国社科院国情调研基地项目《泸沽湖地区东（达）巴口头传统调查》等。2013年获得费孝通艺术人类学奖，2014年博士后出站报告《东巴仪式叙事的程式化特征研究》获得中国优秀博士后论文。

   东巴史诗与仪式相依而生，仪式是其赖以生存、发展的文化场域与基本条件。本书以仪式演述为研究视角，把东巴史诗文本还原到具体的仪式语境中予以解读与阐释，从而更能有效把握东巴史诗的活态性、口头性、表演性、民间性等特征，揭示仪式中演述的史诗的文本形态、叙事结构、语言风格、口头程式、文化传统、叙事视角、审美接受、受众群体、文化传承等，并与彝族创世史诗、壮族《布洛陀》、三大史诗、《荷马史诗》等史诗做了比较研究，提出了″仪式诗学″“仪式史诗”“仪式程式”“多模态文本”“动态文本”等学术概念，从而拓展了本土史诗学术体系。从仪式演述的视域来考察史诗，旨在通过对史诗的不同存在形态的多视角考察，整体把握史诗的类型、概念内涵及外延的复杂多样性，以期推动史诗研究的深层发展。