何祥迪，1983年生，哲学博士，重庆大学哲学系副教授，主要从事外国哲学和西方古典学研究，重点关注荷马史诗、柏拉图哲学和列奥·施特劳斯思想。
　　近年来主持国家社会科学基金后期资助项目一项，在学术期刊发表论文若干篇，代表译著有《理想国》《柏拉图学说指南》。

　　荷马史诗是西方口头文学的叙事典范，它们迄今仍然回荡着西方文明非常古老的智慧。荷马史诗所有伟大英雄都是悲剧的，英雄的伟大在于他总是意识到并努力超出自身的有限性，英雄的悲剧就在于他无论如何选择和行动也无法确保成功，甚至导致自身的失败和毁灭。但，人只有追求伟大才可能成为英雄，也只有英雄才能彰显人的伟大。
　　叙事与论证是构成西方人的伦理意识、认识和表达的两种基本模式，由此产生叙事伦理与理性伦理两种基本伦理价值或规范。
　　叙事伦理以荷马史诗为开端，主要通过“讲述个人经历的生命故事，通过个人经历的叙事提出关于生命感觉的问题，营构具体的道德意识和伦理诉求”（刘小枫语），叙事伦理是通过讲故事的形式来回答“人应该如何生活”这个根本人生问题的一种尝试，《荷马史诗的叙事伦理》则是理解荷马史诗如何呈现和回答这个问题的一种尝试。

第1章 荷马史诗及其学述史
第一节 荷马史诗及其影响
第二节 荷马史诗的成书
第三节 荷马史诗的学述史

第2章 叙事与伦理
第一节 当代叙事观
第二节 古代叙事观
第三节 叙事伦理

第3章 荷马史诗的韵律
第一节 诗歌与韵律
第二节 古希腊诗歌韵律
第三节 荷马史诗的韵律

第4章 荷马史诗的创作
第一节 程式创作
第二节 主题创作
第三节 结构创作

第5章 荷马对传统的改编
第一节 判断改编的依据
第二节 传统叙事的改编
第三节 叙事传统的改编

第6章 阿伽门农的悲剧
第一节 阿伽门农的前世今生
第二节 荷马史诗里的阿伽门农
第三节 阿伽门农悲剧的原因

第7章 阿基琉斯的悲剧
第一节 阿基琉斯的身份
第二节 阿基琉斯的第一次愤怒
第三节 阿基琉斯的第二次愤怒

第8章 海伦的悲剧
第一节 凋零的女神
第二节 海伦的三宗罪
第三节 海伦的惩罚

第9章 赫克托尔的悲剧
第一节 家一国身份
第二节 赫克托尔的真实性
第三节 赫克托尔的悲剧

第10章 帕特罗克洛斯的悲剧
第一节 帕特罗克洛斯的怜悯心
第二节 帕特罗克洛斯的死亡
第三节 帕特罗克洛斯的悲剧

第11章 奥德修斯的悲剧
第一节 奥德修斯的名与实
第二节 奥德修斯的归程
第三节 奥德修斯的再起航
……

第12章 英雄主义
第13章 荷马史诗的灵魂观
第14章 荷马史诗的政治思想
第15章 政治变革

参考文献