中国音乐之道有多深的渊源，预示着哪种去向，很大程度上取决于历史上这些曾经发挥过作用的观念、行为和事件，取决于它能够生成什么样的意义和问题。本书在借鉴哲学史、思想史、音乐史研究成果的基础上，通过对文献更灵活、有效的分析，对于音乐观念、形态以及主体行为之间的贯通性研究不失为一个新的途径。从学科发展创新的角度来看，本书将会拓展中国音乐美学的研究对象和研究方法，可作为教科书思路的必要补充，对丰富、深化中国音乐文化的研究也具有一定的现实意义与价值。

引言 士的观念、行为与音乐实践传统
第一章 巫史传统与礼乐社会
一、孔子之前的巫与乐
二、先王作乐：乐教传统的滥觞
三、卿士的忠告：无礼不乐，所由叛也
第二章 君子之乐：一个新的实践传统的崛起
一、乐其可知也：孔子的感性智慧
二、木铎之声：温且厉的夫子
三、黜俗入雅：多与一、动与静
四、讽谏与证礼：儒家音乐实践观念的演变
第三章 四方之音：音乐实践传统的世俗化
一、艰难的抉择：道与饵
二、教化之患：雅俗边界的溶解
三、《乐记》内外的拯救与逍遥
四、好古的叛逆者：桓谭、马融与蔡邕
第四章 惊世骇俗的名士之声
一、玄风中的士与乐
二、驴鸣与委巷之歌
三、此乐唯我独有
四、声音的妙赏
五、无弦琴的意志
第五章 何谓自由的声音
一、本末之别
二、声与象的博弈
三、自然、新声与听觉之美
四、作曲家群体登场
五、声与心的神游
第六章 士与歌诗传统
一、弦歌的危机
二、独处吟与骚人之歌
三、挽歌：至乐必悲，皆至其情
四、啸：声与气的相激
五、清物有声：混搭之美
第七章 士与声音之道
一、声音的传与不传
二、绝响的余绪
三、命若琴弦：献祭与追忆
四、音乐与生生之道
结语 对中国音乐实践传统的一种思考
参考文献
后记