本书在16、17世纪黑死病高度频发与梅毒、天花、疟疾和伤寒症流行的历史语境中，采用文学与医学、神学、政治学、地理学等的跨学科视角，重点研究莎士比亚、琼森、弥尔顿、邓恩、莫尔、伯顿、德克、基德、米德尔顿等英国早期现代重要作家20余部作品中的疾病叙事，解析自然身体疾病、政治身体疾病及两者之间复杂的动态关系，揭示疾病话语如何在再现国家问题中表达作家与同时代人的国家焦虑。早期现代文学家使用人体疾病隐喻国家问题，借助医学话语参与对国家治理问题的讨论，映射出16、17世纪社会对新兴民族国家的认同焦虑。文学家既在古典体液理论框架内书写自然身体与政治身体疾病，又借用新出现的药理学话语隐喻性描绘英国国家健康与外部威胁。

序一
序二
引言
第一节 选题缘起与意义
第二节 研究现状与述评
第三节 批评方法、理论与术语
第四节 主要内容、基本观点与创新之处
第一章 16、17世纪的疾病、国家身体理论与国家焦虑
第一节 疾病理论：古希腊医学、伦理学与中世纪神学的融合
第二节 国家身体理论：大小宇宙、君王两个身体与政治身体
第三节 国家焦虑起源：王权腐败、宗教极端行为、谣言、异教与境外民族
第二章 16、17世纪复仇剧中的人体忧郁与王权焦虑
第一节 16、17世纪的忧郁理论
第二节 复仇剧中的忧郁、刀剑与政治身体
第三节 《裘力斯·恺撒》：暴政、忧郁与社会语境
第三章 弥尔顿诗歌中的人体疯癫与国家宗教身份焦虑
第一节 英国内战与过渡期之“疯癫”语义
第二节 弥尔顿诗歌中的狂热、基督世界与反帝国主义
第三节 《力士参孙》：疯癫、创伤与新教身份
第四章 邓恩诗歌中隐喻国家疾病的饶舌谣言与政府权威焦虑
第一节 都铎—斯图亚特王朝之君王医治思想
第二节 邓恩讽刺诗歌中的病理学术语与土地权法理争议
第三节 《对突发事件的祷告》：饶舌报道、自杀与政府权威
第五章 16、17世纪散文中的乌托邦世界与英国国教会焦虑
第一节 瘟疫预防、隔离措施与宗教改革中的清教疾患化
第二节 《乌托邦》：瘟疫管控与政治共同体
第三节 《忧郁的剖析》：宗教极端主义、国教会与政治改革
第六章 16、17世纪戏剧中比喻国家疾病的外部势力与国家安全焦虑
第一节 疾病外因论、药理学与功能主义政治有机体
第二节 《威尼斯商人》：毒药、外来移民与政治有机体
第三节 《埃德蒙顿女巫》：毒舌、女巫与外部天主教势力
第七章 16、17世纪戏剧中喻指国家疾病的他国与国家关系焦虑
第一节 莎士比亚历史剧中的英爱医患关系
第二节 《错误的喜剧》：梅毒、财政危机与国际贸易
第三节 《狐狸》：瘟疫、迁移与外来商品
结语
参考文献
中英文专有名词与部分术语对照表
后记