本书为安徽省社科规划重点项目“生态文明视域下的儒家‘敬畏’观及其当代价值研究”的结项成果，从“敬畏”的视角探讨儒家思想的起源、走向与内涵。全书在探讨儒家敬畏观之缘起的基础上，重点介绍先秦儒家自觉自律之敬畏观、汉唐诸儒虔诚自适之敬畏观、宋明理学自得洒落之敬畏观、清代儒士笃实切理之敬畏观，最后总结道释两家对儒家敬畏观之影响。研究儒家“敬畏”观氤氲着的深刻文化内涵，不仅对于深入探究儒家思想的起源、走向以及儒道释三者之间的关系具有学术价值和历史价值，而且对于在当今社会以敬畏之心克制人性弱点，以道德智慧抑制丛林法则，从而为人们真正寻找到安身立命的精神家园，亦具有当代价值。

第一章 儒家敬畏观之缘起
第一节 “万物有灵”的启示
第二节 “天人合德”的训诫
第三节 “允执厥中”的忠告
第四节 “系于苞桑”的忧患
第二章 先秦儒家自觉自律之敬畏观
第一节 孔子：“君子有三畏”
第二节 孟子：“存心养性事天”
第三节 荀子：“敬天而道，畏义而节”
第三章 汉唐诸儒虔诚自适之敬畏观
第一节 董仲舒：“天执其道为万物主”
第二节 王充：“昌衰兴废皆天时”
第三节 韩愈：“生则得其情，死则尽其常”
第四节 李翱：“去情复性，循礼而动”
第五节 刘禹锡：“蹈道必赏，违之必罚”
第四章 宋明理学家自得洒落之敬畏观
第一节 张载：“恭敬撙节退让以明礼”
第二节 二程：“涵养须用敬”
第三节 朱熹：“君子之心常存敬畏”
第四节 王守仁：“敬畏为洒落之功”
第五节 罗汝芳：“敬谨益至恐无所施”
第五章 清代儒士笃实切理之敬畏观
第一节 黄宗羲：“名以立行，行以俟命”
第二节 顾炎武：“行己有耻”“《仪礼》庄敬”
第三节 王夫之：“理势合一”“天道曰诚”
第四节 戴震：“闻道明道”“不可躐等”
第六章 道释两家对儒家敬畏观之影响
第一节 老子对儒家敬畏观的陶冶
第二节 庄子对儒家敬畏观的濡染
第三节 中国佛教对儒家敬畏观的浸润
第七章 儒家敬畏观之当代蕴涵
第一节 为当代中国社会治理提供伦理支撑
第二节 氤氲着成人、成己、成物之价值关切
第三节 彰显内在修己与外在进取之彼此成就
第四节 儒家敬畏观在当代的接续、开显
结语 儒家敬畏观之辨正
主要参考文献
后记