清初至乾嘉间，在“理学清算”学风浸染下，形成了以惠周惕、惠士奇、惠栋及其弟子江声、余萧客等为代表的学术流派——吴派，他们批判宋明理学的侈言义理，以汉学倡于江南，系一代学风际会。本书在《清代吴派学术研究》基础上，充分关照并吸纳学术界近年来的最新研究成果，重新研读吴派学者的学术论著，考察各家的学说见解，深化关于三惠、江声、余萧客、江藩的学术研究，从时空的跨度、学域的深度以及交游的广度等方面，系统地呈现吴派之生成、发展、演变及其学术辐射的整体面貌。

引言
第一章 吴派先导——惠有声与惠周惕
第一节 《惠氏宗谱》之三惠资料
第二节 惠有声与惠周惕
第二章 吴派奠基者——惠士奇学论
第一节 “罚修镇江城”考论
第二节 惠士奇《易说》述论
第三节 惠士奇的《春秋》学
第三章 吴派集大成者——惠栋学论
第一节 惠栋宋《易》批判思想
第二节 惠栋的《尚书》学
第三节 惠栋《后汉书补注》述略
第四节 惠栋荀学思想刍议
第五节 惠栋的“通经致用”思想
第四章 吴派专门化——惠门弟子学述
第一节 江声与《尚书集注音疏》
第二节 余萧客与《古经解钩沉》
第五章 吴派殿军——江藩学论
第一节 《汉学师承记》简论
第二节 江藩学术思想平议
第六章 吴派的汉宋观
第一节 惠氏的汉宋学论
第二节 江藩的汉宋学论
第七章 吴派的辐射与回响
第一节 惠栋与戴震
第二节 惠栋与钱大昕、王鸣盛
第三节 钱穆“常州之学原本惠氏”说
结语
附录一 东吴三惠学谱简编
附录二 吴派经学甄微/贝琪
参考文献