总序
释义
绪言
第一章 面对恶，理性何能？——《蝇王》
一 谁是头头？
二 独裁抑或民主？
三 成为什么人：拉尔夫抑或杰克？
四 人牲西蒙
五 西蒙对于文明的意义
六 对盲目乐观主义的批判
第二章 屋檐下的阶级战争——《菜西蒙台阶》
一 命运多舛的经典
二 文明的危机
三 “便宜可靠”的埃尔西
四 除不尽的灰尘
五 “吃”与“吻”
六 阶级战争中的神秘武器
七 被牺牲的维奥莱特
八 厄尔福沃德的“激情”
九 拉斯特医生能拯救文明吗？
第三章 文化人与生意人，“连接”吧！——《霍华兹别墅》
一 文化人怎能与生意人连接！
二 文化得有实业撑腰
三 文化与生意能够婚合吗？
四 “连接”终有限度
五 “文化”抵制文明的“逻辑”
第四章 “血性意识”与“恶毒的咒骂”——《恋爱中的女人》
一 文明的解毒之药
二 毁灭性的“意志”
三 死亡、爱情与“血性意识”
四 消亡中的新文明、“新种族”
五 作者的自嘲
六 “全心全意”服从“领袖”
第五章 文明外表下的邪恶——《黑暗的心》
一 何为“黑暗”？
二 文明的“结晶”科兹
三 “黑暗”无处不在
四 恶可祛，罪可赎
五 谎言的重要性
六 人能否得救？
第六章 现代世界的恶与善——《黑暗昭昭》
一 索菲的黑暗与恶
二 托妮的黑暗与恶
三 马蒂：现代文明的拯救之“光”
四 神秘的马蒂
五 “一为一”
第七章 膨大的塔尖，膨大的自我——《塔尖》
一 “塔尖”象征什么？
二 祭塔的人牲
三 自我的膨大与枯萎
四 膨大的自我被泄气
第八章 何为“巫师”？能否逃离？——《逃离巫师》
一 神秘的米沙
二 施虐以受虐为前提
三 不可逃离的施虐-受虐
四 恶中有善，善中有恶
第九章 道德困境中的道德施虐——《砍掉的头》
一 显白的人性风景
二 何谓“砍头”？谁砍头？砍谁的头？
三 霍诺尔的道德贪婪
四 马丁与霍诺尔“二重奏”
五 哲学小说的意义
第十章 人性究竟值几个几尼？——《相当体面的失败》
一 性恶论者的毒辣
二 性善论者的完败
三 善人塔利斯
四 结语
第十一章 吉姆的笑——《幸运的吉姆》
一 吉姆何以是“幸运”的？
二 学院里的阶级斗争
三 学院人与生意人
四 笑到最后的究竟是谁？
第十二章 大本钟下的精神景观——《达罗维夫人》，209
一 不乏正能量的作品
二 热爱生活的克拉丽莎
三 独立、自由和尊严
四 克拉丽莎与萨莉
五 塞普蒂默斯形象对文明的批判
第十三章 从斯蒂芬到布鲁姆——《青年艺术家的肖像》《尤利西斯》
一 唯美主义的乔伊斯
二 斯蒂芬的狂热信仰
三 信仰的降温
四 “反英雄”布鲁姆
五 渎神的布鲁姆
六 “自然主义”的莫莉安
第十四章 “英雄”或“反英雄”——《尤利西斯》
一 冥国之行
二 未知生、焉知死？
三 博爱主义的布鲁姆
四 都市文明中的布鲁姆
第十五章 从“大团圆”看现代性——《尤利西斯》
一 脆弱的斯蒂芬
二 斯蒂芬被“收养”
三 现实主义的父亲与理想主义的儿子
四 布鲁姆与莫莉安
五 现代文明中的大团圆
附录：
《现代英国小说》使英国小说不再可怕
关于劳伦斯、乔伊斯、康拉德的专访
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