雅、颂、风、骚是中国诗史的源头与经典，汉乐府为后世文人诗的母体，魏晋南北朝是古代文人诗艺术传统确立的时代，唐、宋、元、明、清则是其发展、复变的时期，波诡云谲，层峦叠翠。历代文人创作了无数的动人篇章，堪称世界文学之奇观，传统文化之精华。中国也因此而被称为诗的国度。 本书汇聚作者二十余年来对中国古典诗学的研究成果与心得，立足于诗学本身的范畴来探讨它的源流演变，对古典诗学的内涵和概念、诗史演进的趋势和规律，以及具体的诗体与诗人流派等都作了丰富的探讨。作者认为中国古典诗学是产生存在于中国古代语境与实践活动中的一个自足、圆满的理论系统，通过对这一诗学系统作各种史学的、美学的探究，可以一窥中国诗史的真相。

前言
“诗学”一词的传统涵义、成因及其在历史上的使用情况
中国古代诗学演进的几种趋势——以魏晋南北朝时期的诗学形态为中心
歌谣、乐章、徒诗——论诗歌史的三大分野
表现与再现的消长互补——中国诗歌发展史上的一种规律
群体的影响与个体的超越——试探杰出文学家的成功规律
从群体诗学到个体诗学——前期诗史发展的一种基本规律
从歌谣的体制看“风诗”的艺术特点——兼论对《毛诗》序传解诗系统的正确认识
从王官诗学、行人诗学到诸子诗学——先秦时期诗学及其发展进程的再认识
先秦“诗言志”说的绵延及其不同层面的含义
论《毛诗·大序》在诗歌理论方面的经典价值及其成因
乐府古辞的经典价值——魏晋至唐代文人乐府诗的发展
论魏晋南北朝乐府体五言的文体演变——兼论其与徒诗五言体之间文体上的分合关系
齐梁拟乐府诗赋题法初探——兼论乐府诗写作方法之流变
论齐梁陈隋时期诗坛的古今分流现象
论唐代格式、复古两派诗论的形成及其渊源流变
唐人比兴观及其诗学实践
唐诗境说的形成及其文化与诗学上的渊源——兼论其对后世的影响
论唐诗体裁系统的优势
唐人乐府学述要
论初唐诗人对元嘉体的接受及其诗史意义
论绝句体的发生历史和盛唐绝句艺术
论初盛唐时期古体诗体制的发展
论王维“盛唐正宗”地位及其与汉魏六朝诗歌传统之关系
论李白《古风》五十九首的整体性
论李白乐府诗的创作思想、体制与方法
杜甫诗法论探微
“百年歌自苦”——论杜甫诗歌创作中“歌”的意识
试论“四灵”诗风与宋代温州地域文化的关系
论《千家诗选》与刘克庄及江湖诗派的关系
论词体的徒诗化进程
从宋词困境看姜夔在词体词风方面的突破
论龚自珍诗歌的复与变
后记