本书系作者博士论文修改后出版。何休作为汉末公羊学的代表，其公羊学不仅反映了汉末的社会政治，同时也融合和吸收了两汉的学术成果。既有对董仲舒等前辈学者的学术成果的吸收与领会，亦有自己的深刻理解和体会。他以三科九旨作为纲领诠释公羊学，目的不在释经，而在诠释圣人之志，以体现对现实的不满、对儒家理想政治的祈盼与追寻。对其研究，可有助于加深对汉代经学思想的认识。本书侧重分析何休三世说、何休例法、何休礼学、何休灾异观，以及何休与穀梁学关系，以多个专题形式呈现何休经学思想的丰富性。把何休经学思想放在秦汉思想史的流变中加以考察，主要从几个问题入手，由不同侧面剖析何休思想的特色。

绪论
第一章 何休三世说与儒家政治理想
第一节 何休与相关三世说
第二节 三世说考论
第三节 三世说在《春秋公羊经传解诂》中的运用
第二章 何休公羊义例论
第一节 《春秋》例略论
第二节 何休的公羊例
第三章 何休公羊礼考论
第一节 何休相关礼学文献
第二节 《公》、《左》之争视域下何休对礼制的阐释
第三节 何休阐释礼制的依据
第四章 何休灾异论
第一节 先秦思想与灾异观念的初步形成
第二节 董仲舒与汉代灾异理论的具体建构
第三节 刘向、刘歆与汉代灾异的阐释
第四节 何休与《公羊传》灾异的具体阐释
第五章 何休与毂梁学关系考论
第一节 《公羊传》与《穀梁传》之比较
第二节 董仲舒与穀梁学之关系
第三节 刘向与穀梁学
第四节 何休《春秋公羊经传解诂》与《穀梁传》之关系
第六章 清代何休公羊学之研究
第一节 庄存与与汉代《春秋》学研究
第二节 刘逢禄与何休公羊学研究
第三节 公羊学的考据化转向:凌曙与陈立
第四节 廖平今古文经学观与何休公羊学的重估
结语
参考文献