本书讨论小说中的沟通共同体，为我们提供了深入理解文学中个人与共同体关系的新视角和方法。全书共三编：第一编三章，讨论小说中的先验性共同体理论，论述沟通和共同体的本质联系、伊格尔顿对人类沟通可能性的先验性预设、南希对人类沟通共同体的超验性预设。第二编四章，讨论小说中无实体共同体的媒介问题，分别讨论小说中沟通共同体的时间媒介、空间媒介、数字媒介、文学媒介以及虚拟共同体的建构。第三编四章，讨论小说中实体共同体的建构策略，分别讨论哈贝马斯交往共同体、希利斯·米勒小说共同体理论、门罗小说中的共同体叙事。本书为我们提供了新的文学理论视角和方法，丰富了文学批评实践；同时，它也有助于提高作品的市场价值、促进作者与读者之间的沟通、推动出版行业创新；最后，它还有助于增强社会凝聚力、促进文化交流与理解、培养公民意识和责任感，文学、社会学、悉尼学、人类学跨学科融会，可以更系统、更深入地探讨小说中的沟通共同体现象。

总论 沟通共同体的历史沿革
第一编 预设的人类沟通共同体
第一章 伊格尔顿对人类沟通的先验性预设
第一节 必死的身体引发道德反思
第二节 受难的身体让人感同身受
第三节 脆弱的身体必须相互依存
第二章 南希的无为的共同体
第一节 对《无为的共同体》的误解
第二节 desoeuvree（unworked）的翻译
第三节 南希的沟通共同体思想
第四节 如何评价南希的“无为的共同体”？
第三章 莎士比亚传奇剧中的先验沟通共同体
第一节 作为沟通前提的必死性存在
第二节 作为沟通行为的宽恕与爱
第三节 理想国：共存的家园
第二编 沟通即共同体
第四章 沟通共同体的时空媒介
第一节 全球化时代的沟通需求
第二节 作为沟通的记忆
第三节 在后现代社会寻求沟通空间
第五章 虚拟共同体
第一节 弱联系
第二节 网络空间与虚拟共同体
第三节 虚拟共同体是“无为共同体”吗？
第四节 虚拟共同体与“距离之死”
第六章 语言、文学和共同体
第一节 语言是存在的家
第二节 语言的局限性
第三节 文学语言的独特性
第四节 文学语言的沟通功能
第七章 弗兰岑《纯洁》中的沟通困境与人类命运共同体想象
第一节 流散的世界
第二节 数字媒介时代的沟通困境
第三节 人类命运共同体的想象
第三编 沟通成就共同体
第八章 米勒的小说沟通共同体
第一节 复数的共同体
第二节 小说叙事演绎复数共同体
第三节 作为言语行为的小说共同体
第九章 哈贝马斯的沟通行为理论
第一节 生活世界殖民化
第二节 普遍语用学
第三节 沟通理性与沟通共同体
第十章 康拉德作品中的悲剧与沟通
第一节 悲剧的情节结构
第二节 悲剧隔离与沟通缺乏
第三节 《特务》对语言的思考
结语
引用文献